MM Slavica Šetina - Biblijske istine
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3, 4  Sledeci
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati
www.OBJAVE.com forum » SVETA ZNANJA
Pogledaj prethodnu temu :: G :: Pogledaj sledeću temu  
Autor Poruka
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:56 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Nakon svih ovih iskustava sa sazvežđima esenski sveštenicu koji su imali zapise o svemu, bili su sigurni da Zemlju očekuje kataklizma u trenutku ulaska u sazvežđe Ribe, 33. godine pos. Hrista. Zato je arheolog Roland De Vo zaključio da su eseni 4. god. pre Hrista, započeli novu fazu. Oni su Hrista i Jovana pripremali za taj trenutak. Hrist je bio Mesija iz Davidove linije, najavljen još od starih proroka, koji treba da se pojavi na sudnji dan. Jovan je bio prorok Ilija, takođe najavljen od starih proroka. Hrist i Jovan su bili upoznati s celom pričom i nenadano napuštaju zajednicu. Ukoliko se narod indoktrinira da će doći Mesija i da će njegov dolazak propratiti kataklizma, a ona se zaista i dogodi, tada je ostvaren velik uspeh religijske grupe. Da je i Hrist očekivao kataklizmu može se zaključiti iz njegovog razgovora s učenicima. Oni ga pitaju kada će se to dogoditi:
Jevanđelje po Luci, gl. 21, 6/7/11;
„Doćiće dani u koje od svega što vidite ne će ostati ni kamen na kamenu koji se ne će razmetnuti.“
„Zapitaše ga pak govoreći: učitelju! a kada će to biti? i kakav je znak kad će se to dogoditi?“
„I zemlja će se trijesti vrlo po svijetu, i biće gladi i pomori i strahote i veliki znaci biće na nebu“.
Ribu su kasnije hrišćani uzeli kao svoj simbol, jer je u osnovi njihovog rođenja kao religije bilo sazvežđe Ribe. Raspeće je bilo vezano za ulazak u sazvežđe Ribe, jer se očekivala kataklizma. U toku samog raspeća zaista se osetio zemljotres i bilo je veliko nevreme. O tome govore Jevanđelja, ali sve to vezuju za dolazak Mesije, tj. Hrista kao božijeg sina.
Jevanđelje po Mateju, gl. 27, 45;
„A od šestog sahata bi tama po svoj zemlji do sahata devetog“.
Jevanđelje po Luci, gl. 23, 44/45;
„A biješe oko šestog sahata, i tama bi po svoj zemlji do sahata devetog.“
„I pomrča sunce, i zavjes crkveni razdrije se na pola“.
Hrist je za vreme svoga rada koristio ribu kao simbol dolazećeg sazvežđa. U Jevanđelju nalazimo kako je nahranio 5000 ljudi s pet hlebova i dve ribe. Poruka ove simbolike je u tome, da će dolaskom Mesije uz pomoć sazvežđa ribe biti dovoljno hrane za sve ljude. U teksu se govori o blizini vazama, a zapravo se potencira dolazak sazvežđa ribe uoči vazama. Sagledajmo simboliku:
Jevanđelje po Jovanu, gl. 6, 3/4/9/11;
„A Isus izidje na goru, i ondje sjedjaše s učenicima svojijem.“
„A biješe blizu vazam praznik Židovski.“
„Ovde ima jedno momče koje ima pet hlebova ječmenijeh i dvije ribe; ali šta je to na toliki svijet.“
„A Isus uzevši one hlebove, i davši hvalu, dade učenicima, a učenici onima koji bijehu posadjeni; tako i od riba koliko htješe“.
Jovan Krstitelj i Isus su životima platili mladu crkvu, kasnije nazvanu – hrišćanskom. Kazna je usledila, jer su radili samoinicijativno, odbivši da sprovedu plan esenske zajednice, vezan za dolzak novog sazvežđa. Kasnije u tekstu sagledaćemo da je Hrist uspeo da sprovede plan esena o dolasku Mesije u trenutku dolaska sazvežđa Ribe, ali u okviru nove crkve. Odvajanje Isusovo i Jovanovo od esena je usledilo zbog odnosa prema kajanju, jer kod esena nije bilo kajanja.
Idejni vođa i desna ruka Isusu i Jovanu bio je Šimun Zelot, poglavar svešteničke kaste Samaričanskih filozofa i rođeni brat Marije Magdalene, o čemu će biti reči.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:57 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Lorens Gardner je u pravu kada kaže da je Marija Magdalena bila apostol, jer u Jevanđelju po Jovanu nalazimo rečenicu da je ona njegov učenik, koga ljubljaše:
Jevanđelje po Jovanu, gl. 19, 25/26;
„A stajahu kod križa Isusova mati, i sestra matere njegove Marija Kleofina, i Marija Magdalena“.
„I Isus videvši mater i učenika koga ljubljaše gde stoje reče materi svojoj: ženo! eto ti sina“.
U Jevanđelju po Jovanu nalazimo gde jedan od njegovih učenika za trpezom sedi na njegovom krilu. To može biti samo Marija Magdalena, jer neće držati svoje muške učenike u krilu.
Jevanđelje po Jovanu, gl. 13, 23;
„A jedan od učenika njegovih, kojega Isus ljubljaše, sedeše za trpezom na krilu Isusovu“.
Manuskript ekumenskog patrijarha Konstantinopolja je pronađen 1958. godine posle Hrista u manastiru Mar Saba, kod Jerusalema. U sastavu knjige o radu svetog Ignjatija, nalazi se prepis pisma episkopa Klementa od Aleksandrije. Episkop Klement je bio jedan od ranih otaca hrišćanske crkve. U pismu episkopa Klementa nalazi se njegova instrukcija da orginalni tekst Jevanđelja po Marku mora da se skloni i drži u tajnosti. Jedan od razloga je priča o podizanju Lazara iz mrtvih. Podizanje iz mrtvih je simbolično i predstavlja eskomuniciranje Šimuna Zelota i njegovo ponovno vraćanje u redove. Šimun Zelot je eskomuniciran iz esenske zajednice zbog jedne bune koju je predvodio. Podizanje Lazara (Šimuna Zelota) iz mrtvih, predstavlja trenutak ulaska Zelota u Hristove redove.
Drugi razlog za uklanjanje Markovog jevanđelja je u tome što ono opisuje da Marija Magdalena „miropomazuje Hrista po glavi i stopalima“ a to je, doslovno, svadbeni obred tog vremena.

KRŠTENJE VODOM – ESENSKI OBRED

Da bi razjasnili čitav splet događaja tog perioda, moramo se ponovo osvrnuti na ulogu esena.
Josif Flavije piše da su se eseni, posle ceremonijalnog čišćenja – kupanja, okupljali radi zajedničkog ručka. Arheolozi su u Kumrananima našli 16 bazena, izgrađenih, najviše, oko trpezarije. Čistoća kod Jevreja je tokom perioda Drugog Hrama bila na visokom nivou. Podatak o njoj je u Talmudu (BT Shabbat 13a), „Čistoća je bila rasprostranjena u Izraelu“. Naučnici smatraju da su bazeni korišćeni za ceremonijalna uranjanja, koja su bila dozvoljena samo članovima zajednice. U Pravilniku zajednice piše da članovi moraju da uranjaju tela u bazene s vodom, radi očišćenja greha, što je preteća Jovanovih krštenja u pustinji za oproštaj grehova.
Jevanđelje po Marku. gl. 1, 4;
„Pojavi se Jovan krsteći u pustinji, i propovedajući krštenje pokajanja za oproštaj grehova“.
Od svih tadašnjih sekti, samo su eseni imali ritualna krštenja. U sledećim glavama videćemo da se, do Jovana Krstitelja, ljudi nisu krstili vodom za pokajanje i oproštaj greha. To je kristalno jasno u Jevanđelju po Luki, gl. 3, 21:
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:57 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

„I kad se krsti sav narod, i Isus pošto se krsti i moljaše se Bogu, otvori se nebo“.
Jevanđelje po Mateju, gl. 3, 7/11, upućuje i da pripadnici drugih zajednica nisu bili kršteni (osim esena):
„A kad vide Jovan mnoge farizeje i saduceje gde idu da ih krsti, reče im: porodi aspidini! ko kaza vam da bežite od gneva koji ide?“
„Ja dakle ktrštavam vas vodom za pokajanje; a onaj što ide zamnom, jači je od mene: ja nisam dostojan njemu obuće poneti; on će vas krstiti Duhom svetim i ognjem“.
Jevanđelje po Jovanu, gl. 1, 5/6;
„I izlažaše k’ njemu sva Judejska zemlja i Jeruzalemljani; i kršćavaše ih sve u Jordanu rieci, i ispovedahu grehe svoje“.
„A Jovan obučen u kamilju dlaku, i imaše pojas kožni oko sebe; i jeđaše skakavce i med divlji“.
Iz Jevanđelja, možemo zaključiti da je Jovan već napustio esensku zajednicu, jer se hranio skakavcima i medom divljim, jer po esenskoj zakletvi (koju je Jovan položio), bilo je zabranjeno da član uzima hranu koju nisu spremali članovi zajednice. Jovan je bio ortodoksan i revnosan u veri s obavezama, za razliku od Isusa, koji je bio liberalan u tom pogledu i izlaskom iz zajednice, hranio se kao i svi ljudi. To je jasno objašnjeno u Jevanđelju po Marku, gde Isus kaže:
Jevanđelje po Marku, gl. 7, 15;
„Ništa nema što bi čoveka moglo opoganiti da uđe spolja u njega, nego što izlazi iz njega ono je što pogani čoveka“.
Jevanđelje po Mateju, gl. 11. 18/19;
„Jer Jovan dođe, koji ne jede ni pije, a oni kažu: đavo je u njemu“.
„Dođe sin čovećiji, koji i jede i pije, a oni kažu: gle čoveka izelice i pijanice, druga carinicima i grešnicima.....“.
Jevanđelja nam govore da se vas narod krsti, ali o Isusovim učenicima i njihovom krštenju nema zapisa, pa možemo izvući zaključak da su i oni bili eseni – kršteni ranije vodom radi očiščenja od greha, u zajednici. Da ovo nije samo pretpostavka, vidimo iz Jevanđelja po Jovanu, u kojem piše da i učenici Isusovi krste. Da nisu već vodom kršteni, ne bi mogli krstiti druge, a ni primiti Duha Svetoga.
Jevanđelje po Jovanu, gl. 4, 2:
„Isus sam pak ne kršćavaše nego učenici njegovi“.
Iz dela svetih apostola, Jevanđeliste Luke, vidimo da Jovan Krstitelj i Isus Hrist ustanovljuju novu religiju – s izborom apostola:
Dela svetih apostola, gl. 1, 2/5;
„Do dana kada se uznese, pošto Duhom svetijem zapovedi apostolima koje izabra“.
„Jer je Jovan krstio vodom, a vi ćete se krstiti Duhom svetim ne dugo posle ovih dana“.
Znači, možemo biti sigurni da je krštenje u vodi esenski obred. Eseni su, i u to ne grešimo, pripremali Hrista i Jovana za novo mesijanstvo (kako su to najavili stari proroci) i njihovo krštenje je trebalo da bude javno – pred narodom, kog je Jovan već pripremao o dolasku Mesije. Tako je Jovan Krstitelj krstio Isusa vodom u Jordanu, a onda je na njega došao Duh Sveti.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:58 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

POMETNJA U ESENSKOJ ZAJEDNICI

Jovan i Isus sudeći po svemu, napravili su potpunu pometnju u esenskoj zajednici. Uništili su ono, što su eseni u tajnosti pripremali trideset godina. Dlazak novog sazvežđa je očekivan svakog trenutka i više nije bilo vremena za pripremu novog Mesije, a on je morao biti iz Davidove linije, jer su tako najavili stari proroci. Isus i Jovan su se ogrešili o Pravilnik i zato su morali biti kažnjeni. Eseni su tada imali 4000 sledbenika i može se zaključiti da su u državnoj hijerarhiji Judeje zauzimali značajna rukovodeća mesta. Isus i Jovan su osnovali novu crkvu i odvojeno propovedali. Jovan je bio jaka ličnost i vrlo sugestivan, pa je brzo okupio mnogo sledbenika. A Isus je, iz samih redova esena uzeo sebi apostole, jer su postavljeni da propovedaju bez krštenja vodom i bili su monasi. Taj opis je jasan:
Jevanđelje po Marku, gl. 3, 14;
„I postavi dvanaestoricu da budu s njim, i da ih pošalje da propovedaju“.
Dvanaest apostola, takođe, nose u sebi astronomsku simboliku, jer Zemlja ima dvanaest sazvežđa. To se odnosi i na dvanaest Izrailjevih plemena. Ovakav način obožavanja sazvežđa vezan je za pretpotopska vremena kada je bilo 10 sazvežđa. Dva sazvežđa (Ovan i Riba), koji dolaze u biblijskom Potopu i prilikom Izlaska Jevreja, napravili su veliku kataklizmu na Zemlji i ostali u svesti ljudi. Zato ova dva simbola nalazimo u religijama – ovan kog simboliše žrtveno jagnje i riba kao uvedeni post.
Zbog izlaska iz esenske zajednice, svi koji su otišli bili su progonjeni. Zato im Isus upućuje reči utehe i hrabri ih. Uverava ih da se ne plaše, jer će moć esena iščeznuti. To obrazlaže činjenicom da im se carstvo razdeljuje, što je zabeleženo:
Jevanđelje po Marku, gl. 3, 23/24/25/26/27:
„I dozvavši ih govoraše im u pričama: kako može sotona sotonu izgoniti?“.
„I ako se carstvo samo po sebi razdeli, ne može ostati carstvo ono;“.
„I ako se dom sam po sebi razdeli, ne može ostati dom onaj;“.
„I ako sotona ustane sama na se i razdeli se, ne može ostati, nego će propasti“.
„Niko ne može pokućstvo jakoga, ušavši u kuću njegovu, oteti ako najprije jakoga ne sveže: i onda će kuću njegovu opleniti“.
Eseni su prvo uhapsili Jovana Krstitelja i bacili ga u tamnicu. Isus je otišao iz Judeje u svoju postojbinu, Galileju i tamo nastavio da propoveda. Galilejom je tada vladao Irod Antipa, koji po Jevanđeljima ubija Jovana Krstitelja a zatim učestvuje u Isusovom raspeću.
Pitala sam se: Kako Isus drži svoje propovedi po Galileji i Pereji ako je Antipa bio protiv njegovog i Jovanovog učenja?
Palestina je posle svrguća Arhelaja Iroda, 6. godine posle Hrista, oduzeta Irodovoj porodici i data pod upravu Siriji, ali su njome vladali rimski prokuratori. Pilat je bio peti upravitelj. Jerusalem je, takođe bio pod upravom rimskih prokuratora.
Car Irod Antipa nije mogao da ubije Jovana Krstitelja, jer u Judeji nije imao nikakvu vlast. On je vladao Galilejom i Perejom. To su mogli učiniti samo eseni, jer Rimljani se u lokalne probleme pokorenih naroda nisu mešali.
Irod Antipa je bio rođeni brat Arhelajev i školovali su se zajedno u Rimu. Antipa se oženio kćerkom cara Arete iz Petre, potomkom Ezava. Kasnije se zaljubljuje u Irodijadu, koja je bila ćerka njegovog polubrata Aristobula (Irod Veliki ga ubio zbog Hazmonejske loze). Irodijadin otac Aristobul bio je sin Hazmonejke, Marijamne I, i imao najveća prava na presto. Irodijada je bila udata za Antipinog takođe polubrata, Filipa I, s kim je imala kćer - Salomu.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:58 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Filipu I, Irod Veliki nije ostavio ništa u nasledstvo, jer se oženio Irodijadom, koja je po babi bila Hazmonejka. Aristobul je, pored ćerke Irodijade imao i sina Iroda Agripu I, rođenog oko 10. godine pre Hrista. Po babinoj liniji, bio je Hazmonejac i u očima Jevreja imao je najveća prava na presto. Živeo je kratko vreme u Damasku, a 37. godine pos. Hrista odlazi u Rim i staje na stranu Germanikovog sina Kaligule. Tiberije ga hapsi, ali Kaligula 6. meseci kasnije uspeva da dođe na vlast. Tada Kaligula oslobađa Iroda Agripu I i daje mu 39. godine posle Hrista, teritorije kojima je vladao njegov stric Filp i stric Antipa Irod, koji je bio oženjen njegovom rođenom sestrom Irodijadom.
Antipa i Irodijada bivaju proterani, a Car Klaudije 41. godine pos. Hrista, Irodu Agripi I dodaje Judeju, Samariju i potvrđuje titulu cara. On je nemilosrdno proganjao – hrišćane i bio je ubica Jakova. Verovatno je bio član esenske zajednice. Iroda Agripu I stiže teška kazna u Cezariji 44. godine posle Hrista.
Dela svetih apostola, gl. 12, 23;
„Ali u jedan put udari ga anđeo Gospodov; jer ne dade slave Bogu; i budući izjeden od crvi izdahnu“.
Lorens Gardner, engleski naučnik i istraživač piše:
„Jevrejske bune protiv rimske vlasti u Jerusalemu su eskalirale. Šimun Zelot je bio umešan u zaveru trovanja rimske marionete - kralja Iroda. Ovaj događaj je stavio Mariju Magdalenu u težek i opasan položaj, zbog njihovog prijateljstva. Prilično je čudno (i za sada neobjašnjivo) da je Marija Magdalena zatražila zaštitu i pomoć upravo od sina ubijenog kralja. Činjenica je, međutim, da je ovaj pritekao u pomoć i organizovao njen i Zelotov beg iz Izraela na Irodovo imanje u Galiju (Francuska)“.
Irod Agripa I je imao sina Iroda Agripu II, koji je, po svemu sudeći, bio naklonjen mladoj crkvi (hrišćanima) i zato pomaže Mariji Magdaleni i njenom bratu Šimonu Zelotu da napuste zemlju (to se dogodilo 44. godine posle Hrista). Možemo zaključiti da Lorens Gardner nije odgonetnuo zašto Irodov sin Irod Agripa II pomaže Mariji Magdaleni i Šimonu Zelotu – da beže iz Judeje. Gardner nije uočio da je Irod Agripa II bio član nove crkve, ili, bar, njen simpatizer. Ništa nije čudno, da se otac i sin mimoilaze u verskom ili političkom opredeljenju.

KO JE UBIO JOVANA KRSTITELJA

Napravili smo pregled, šta se dešavalo u Palestini u jednom većem periodu od 200. godina? S lakoćom možemo zaključiti da su se preplitale dve dinastije u borbi za vlast – Hazmonejci i Irodovci. Obe dinastije vode poreklo od dva Izakova sina – Ezava i Jakova. Jakovljeva linija su Hazmonejci i ta linija, vodi preko Mojsija i Arona, i od koje su kasnije svi proroci i Judejski carevi - Saul, David, Solomon, Sedecija i tako sve do Hrista i Jovana Krstitelja. Iz te linije je rođena i esenska zajednica. Za razliku, Irodovci su Ezavova linija i stanovnici Edoma.
Uz ovu isprepletenost lokalnih vladara u događajima vezanim za pojavu hrišćanstva, treba imati u vidu i učešće Rimljana. Oni neposredno u svemu tome učestvuju i raspiruju vatru na tlu Palestine.
Pođimo od najvažnije činjenice - Isus i Jovan Krstitelj se izdvajaju iz esenske zajednice i osnivaju mladu crkvu. Učenje Jovana Krstitelja o „krštenju kajanja za oproštaj greha“ nije se uklopio u esensku predestinacionu teologiju gde nema – kajanja. Esensko učenje je zauzelo stav da
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:59 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

se čovek rađa ili u logoru Dece Svetla ili u logoru Dece Tame i da nema mogučnosti prelaska iz jednog u drugi. Ovo pravilo upućuje na zaključak da kod esena nije bilo kajanja.
Moje je viđenje, da je kamen spoticanja nove i stare teologije bio, u to vreme, u osnovi učenja i jedne i druge – a ta osnova je odnos prema kajanju. Jovan je istrajno bio za – kajanje. Shvatio je, da u Bogu vladaju principi i da je kajanje sastavni deo tih principa. Ako nema kajanja (zaključak je pravilan, logičan), onda nema ni oproštaja greha. Čemu bi služilo opraštanje greha, ako se ispovednik ne bi popravio – pokajao, odrekao loših navika?
Možda danas nismo svesni kakvu božansku snagu ima kajanje. Uverena sam da je kajanje naša akcija na zapis u „atomu života“ (duši) o našem lošem postupku, dok je oproštaj reakcija i brisanje tog lošeg postupka u „atomu života“. Da nema kajanja, to bi značilo da nam Bog nije dao mogučnost da se popravimo i shvatimo svoje greške. Kajanje ima izuzetnu važnost. Ono je u strukturi evolucije ljudskog roda. Kajanjem, gradimo svoj unutrašnji moral i dovodimo do kristalizacije tih moralnih kvaliteta. Bez kajanja, nema napretka ljudskog roda. To bi značilo, da se negativna osoba nikada ne može popraviti. Božanstvo ne bi bilo božanstvo kada svim ljudima ne bi dalo mogučnost - da stignu do vaskrsenja i vaznesenja. A na tom putu, kajanje je osnovni čistač naših duša.
Isus i Jovan su se žestoko borili s esenima, koji su bili močni i imali pristalice u obe dinastije. Hrišćanima su, ujedno, protivnici bili i pripadnici ostalih sekti – fariseji i saduceji. Rimljani se nisu mešali u njihova verska opredeljenja sve dok eseni nisu postali toliko močni da su i njima zasmetali. Zato su Rimljani, 68. godine posle Hrista, u jevrejskom ustanku, masakrirali esene. Doduše, postoji i druga verzija - da je radikalna frakcija, „zelota Sikarije“, masakrirala esene. Frakciju su osnovali Šimun Zelot i Juda Iskariot. I oni su se borili protiv Rimljana.
Kod Josifa Flavija, nalazimo da je frakcija zelota pribegavala nasilju, likvidirajući Rimljane i Jevreje - političke protivnike. Zeloti su se zakleli, da će žrtvovati svoje živote za oslobođenje Palestine. Nazivali su ih i „sikari“ (na grčkom znači – razbojnici koji ubijaju nožem). Velika je verovatnoća da se ova organizacija održala i posle smrti Šimona Zelota i da su, možda 68. godine posle Hrista, zaista masakrirali esene. Te godine su u Kumranima eseni sakrili svitke u pečinama na rubu Mrtvog mora. Verovatno su tada uništena i dokumenta o vaspitanju Hrista i Jovana. Spalili su ih, ili „zelota Sikari“ ili esenski sveštenici. Da se sakrije o boravku Jovanovom i Isusovom u Kumranima, bilo je u interesu i esenima i hrišćanima.
Nastali događai s Jovanom Krstiteljem i Isusom su oko 30. godina posle smrti cara Iroda Velikog. Smrt Jovana Krstitelja je opisana u jevanđeljima.
Jevanđelje po Marku. gl. 6, 17/18/19/20/21/22/25/27;
„Jer ovaj Irod posla te uhvatiše Jovana, i svezavši baci ga u tamnicu Irudijade radi žene Filipa brata svojega, jer se oženi njome“.
„Jer Jovan govraše Irodu: ne možeš ti imati žene brata svojega“.
„A Irudijada rasrdi se na njega, i šćaše da ga ubije, ali ne mogaše“.
„Jer se Irod bojaše Jovana, znajući da je čovek pravedan i svet, i čuvaše ga; i mnogo koješta činjaše kako mu on reče, i rado ga slušaše“.
„I dogodi se dan zgodan, kad Irod na dan svoga rođendana davaše večeru knezovima svojim i vojvodama i starešinama Galilejskim“.
„I ušavši kći Irudijadina i igravši i ugodivši Irodu i gostima njegovim reče car devojci: išti u mene štagod hoćeš, i daću ti“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 18:59 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

„A ona izišavši reče materi svojoj: šta ću iskati? A ona reče: glavu Jovana krstitelja“.
„I odmah posla car đelata, i zapovedi da donese glavu njegovu“.
Kada su Kumranski spisi bili detaljno proučeni, otkriveno je da su Jevanđelja često bila pisana šifrovanom metodom – kada su opisivani određeni događaji. Irod Antipa nije moga uhapsiti Jovana Krstitelja, jer u Judeji nije imao nikakvu vlast. Tumačiti bukvalno Jevanđelja, da je Jovan Krstitelj ubijen zbog primedbe Irodu Antipi, što se Irod oženio ženom svoga brata je, zapravo smešno. Za to vreme je bilo gotovo normalno da se žene svojim sestrama od tetke, ujaka, strićeva itd. To su činili i Rimljani, a kod katolika, to se zadržalo do danas.
Peta knjiga Mojsijeva, gl. 25, 5;
„Kad braća žive zajedno pa umrije jedan od njih bez dece, onda žena umrloga da se ne uda iz kuće za drugoga; brat njegov neka otide k njoj i uzme je za ženu i učini joj dužnost deversku“.
Moje je mišljenje, da su jevanđeljisti za šifru „eseni“ uzeli ime - Irod. To se dogodilo verovatno zato što je i Irod Antipa tajno podržavao hrišćane, a nije ništa uradio da spase Jovana Krstitelja. Hrišćani su takav odnos imali i prema Irodijadi, koja je po babi bila Hazmonejka, a takođe nije pomogla da spase Jovana Krstitelja. Irod Antipa je poštovao Jovana Krstitelja, pa ga se čak i pribojavao. O tome nam Jevanđelja govore. Nije ništa učinio za Jovana Krstitelja, jer se plašio da će se religiozni pokret, koji je Jovan poveo, pretvoriti u veliku bunu i ugroziti njegovu vlast u Galileji i Pereji.
Sada možemo povezati da su Kumrani (esenska zajednica monaha, gde su rasli Jovan i Hrist) uhapsili Jovana Krstitelja - zbog „neposlušnosti i pokušaja razbijanja čitave zajednice“. Jovan je imao veliku moć na vernike, zbog svoje svetosti i verovatno je mnoge esene povukao za sobom.
Posle hapšenja, eseni su Jovana držali u palati - tvrđavi Mahaerusi, s druge strane Mrtvog mora, a preko puta Enot Kaneha. Kod esena, presuda se nije mogla doneti bez 100 članova, ali nešto jednom rečeno nije se moglo poreči. Irodov rođendan kao „dan zgodan“ o kome govore Jevanđelja, predstavlja dan osnivanja Kumranske zajednice. Tada su svi članovi zajednice prisutni i mogla se doneti presuda.
Na dan osnivanja Kumranske zajednice, esenski sveštenici su doneli presudu i ubili Jovana Krstitelja u tvrđavi Mahaerusi.

HRIST NASTAVLJA ZAPOČETU MISIJU

Posle ovog neočekivanog ubistva Jovana Krstitelja, Isus, Šimun Zelot, Isusov brat Josip iz Arimatije, Juda Iskariot, Šimun Cirenac i Nikodem su znali da će, ukoliko nešto ne urade, završiti kao Jovan Krstitelj. (Nikodem je bio farisejski sveštenik i prišao je Hristu). Trebalo je nadmudriti esenske sveštenike. Jedini način bio je, uništiti ih njihovim oružjem. Uraditi ono što su oni godinama pripremali - pojavljivanje dugo najavljenog Mesije na Sudnji dan, onako kako je obećao Mojsije. Trebalo je ovu odluku čuvati u najvećoj tajnosti. Zato, o planiranom raspeću nisu bili obavešteni ni Isusovi učenici! Samo je tako bilo sigurno da o planu neće biti obavešteni esenski sveštenici.
Šimun Zelot je Samaričanski filozof ili biblijski Lazar kog je Isus - podigao iz mrtvih. To je, tada u šifrovanim porukama označavalo - onoga koji je eskomuniciran i ponovo prihvaćen u zajednicu. Zelot je tada eskomuniciran iz esenske zajednice, zbog jedne građanske pobune koju je predvodio. Šimun Zelot, kasnije Sveti Simeon, bio je jedan od 12 Hristovih apostola. Pojavljuje se
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:00 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

u biblijskim listama Hristovih učenika. Zelot je kasnije širio Hristovu veru po Mauritaniji i Africi. Pod imenom „Lazar“ bio je prvi episkop Marseja. U zapisu kardinala Baroniusa iz 1601 godine posle Hrista, stoji potvrda da su Zelota razapeli Rimljani u Linkonšajeru, u vreme vladavine Katule. Šimun Zelot (Lazar), je bio rođeni brat Marije Magdalene. U Jevanđelima je poznat i kao – Šimon od Kananije.
Jevanđelje po Marku. gl. 3, 18;
„I Andriju i Filipa i Bartolomeja i Matija i Tomu i Jakova Alfejeva i Tadiju i Šimuna Kananejca“.
U Kumranskim spisima pronađen je tekst pod nazivom „Pravilo rata“, gde je razrađena strategija o dolasku Mesije, kao vrhovnog komandanta Izraela (ovaj tekst je dokazaj za ovu tezu da su Hrista eseni pripremali za Mesiju, jer je bio iz Davidove linije). Pronađeni tekst je bio prva indicija da su moja razmišljanja o Hristu kao esenu bila ispravna.
Rimski režim bio je krajnje surov i Jevreji su očajnički očekivali da se pojavi Mesija. Isus i Šimun Zelot su znali, da ukoliko žele da se suprostave esenima, moraju da povedu mase za sobom. Jedini način za to bio je da narodu pokažu da se ispunilo predskazanje starih proroka (Isaije, Jeremije, Ezehijela, Ozeja, Miheje i Zaharija) o povratku Mesije, kralja Jevreja, na sudnji dan. To mora da bude Isus - Spasitelj koji je iz loze kralja Davida. Povratak Mesije počeće trijumfalnim ulaskom u Jerusalem, kao što je to objavio prorok Zaharije. Isus je umarširao u Jerusalem na magarcu, putem posutim palminim grančicama.
Posle pada Jerusalema 586 godine pre. Hrista - Davidijanski kraljevi su na krunisanje stizali uvek na mulama. Nakon Isusovog ulaska u Jerusalem, nastupilo je vreme Pashe, kada je po planu trebalo izvesti raspeće. Isus je zano da Zemlja nakon ravnodnevnice, 21. marta i u zavisnosti od punog meseca uz dodatak 11 dana dobijenih u 7. veku pre Hrista, ulazi u sazvežđe Ribe. Tada se jedino može pojaviti Mesija, jer je to sudnji dan.
Dolazak Mesije su najavili proroci iz Starog Zaveta. Ispuniće ga Isus i njegovi sledbenici, čime počinje svetska religija, koja je ušla u treći milenijum. Uslediće proroci za čija proročanstva su pripremani Isus i Jovan u esenskoj zajednici:
Knjiga proroka Isaije, gl. 7, 14/15; gl. 9, 6; gl. 40, 3; gl. 42, 1/6;
„Za to će vam Gospod dati znak: eto devojka će zatrudneti i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuel“.
„Maslo i med ješće, dokle ne nauči odbaciti zlo a izabrati dobro“.
„Jer nam se rodi dete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: divni, savetnik, Bog silni, otac večni, knez mirni“.
„Glas nekoga koji viče: pripravite u pustoši stazu Bogu našemu“.
„Evo sluge mojega, kojega podupirem, izabranika mojega, koji je mio duši mojoj; metnuću duh svoj na njega, sud narodima javljače“.
„Ja Gospod dozvah te u pravdu, i držaću te za ruku, i čuvaću te, i učiniću te da budeš zavet narodu, vidjelo narodima“.
Knjiga proroka Jeremije, gl. 11, 9/19; gl. 23, 5/6; gl. 31, 31; gl. 33, 15;
„Tada mi reče Gospod: buna je među ljudima Judinijim i stanovnicima Jerusalemskim“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:04 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

„A ja bejah kao jagnje i tele koje se vodi na klanje, jer ne znadijah da se dogovaraju na me: oborimo drvo s rodom njegovim, i istrebimo ga iz zemlje, da mu se ime ne spominje više“.
„Gle idu dani, govori Gospod u kojem ću podignuti Davidu klicu pravednu, koja će carovati i biti srećna i činiti sud i pravdu na zemlji“.
„U njegove dane spašće se Juda, i Izrael će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: Gospod pravda naša“.
„Evo idu dani, govori Gospod, kad ću učiniti s domom Izraelovim i s domom Judinim nov zavet“.
„U te dane i u to vreme učiniću da iznikne Davidu klica prava, koja će činiti sud i pravdu na zemlji“.
Knjiga proroka Ezehijela, gl. 34, 23/25;
„ I podignuću im jednog pastira koji će ih pasti, slugu svojega Davida; on će ih pasti i biće im pastir“.
„I učiniću s njima zavet mirni, i istrebiću zle zveri iz zemlje, i oni će živeti u pustinji bez straha i spavaće u šumama“.
Knjiga proroka Ozeja, gl. 6, 1/2/3;
„Hodite da se vratimo ka Gospodu; jer on razdrije, i iscjeliće nam, rane, i zaviće nas“.
„Povratiće nam život do dva dana, treći dan podignuće nas, i živećemo pred njim“.
„Tada ćemo poznati Gospoda i sve ćemo ga više poznavati; jer mu je izlazak uređen kao zora i doći će nam kao dažd koji natapa zemlju“.
Knjiga proroka Miheje, gl. 5, 2;
„A ti Betleme Efrato, ako i jesi najmanji među hiljadama Judinijem, iz tebe će mi izaći koji će biti gospodar u Izraelu, kojemu su izlasci od početka, od večnih vremena“.
Knjiga proroka Zaharija, gl. 9, 9; gl. 11, 12/13; gl. 12, 10;
„Raduj se mnogo, kćeri Sionska, podvikuj, kćeri Jerusalemska; evo, car tvoj ide k tebi, pravedan je i spašava, krotak je i jaše na magarcu, i na magaretu mladetu magaričinu“.
„I rekoh im: ako vam je drago, dajte mi moju platu; ako li nije, nemojte; izmeriše mi platu, trideset srebrnjaka“.
„I reče mi Gospod: baci lončaru tu časnu cenu kojom me preceniše. I uzev trideset srebrenjaka bacih ih u dom Gospodov lončaru“.
„Izliču na dom Davidov i na stanovnike Jerusalemske duh mislosti i molitva, i pogledaće na mene kojega probodoste; i tužiće za njim kao za prvencem“.
Iz ovog teksta možemo zaključiti da je Juda dobio zadatak da ispuni Zaharijevo proročanstvo o trideset srebrnjaka. O tome govore sva Jevanđelja. Juda je izdao Hrista za 30 srebrnjaka. Pogledaj mo to:
Jevanđelje po Mateju, gl. 27, 3/5/6/7/9/10;
„Tada videvši Juda izdajnik njegov da ga osudiše raskaja se, i povrati trideset srebrenjaka glavarima svećeničkim i starešinama“.
„I bacivši srebrenike u crkvu izađe, i otide te se obesi“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:05 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

„A glavari sveštenički uzevši srebrenike rekoše: ne valja ih metnuti u crkvenu haznu, jer je uzeto za krv“.
„Nego dogovriše se te kupiše za njih lončarevu njivu za groblje gostima“.
„Tada se ispuni što je kazao prorok Jeremija govoreći: i uzeće trideset srebrenika, cenu cenjenog koga su cenili sinovi Izrailovi;“.
„I dadoše ih za njivu lončarevu, kao što mi kaza Gospod“.
U Jevanđelju piše da je proročanstvo o trideset srebrenjaka – proroka Jeremije (greška), a u stvari, to je proročanstvo - proroka Zaharija. Grešku sam tražila, misleći, da je samo u mojoj Bibliji, međutim, to je greška jevanđeliste Mateje, jer se nalazi u svim knjigama Novog Zaveta.
Prorok Zaharije je verovatno bio i sveštenik (Nemija, 12, 17). Gospod ga je pozvao u proročku službu i prvu viziju dobiva druge godine cara Darija II, 520. godine pre Hrista.
Prorok Jeremija, govori o lončaru, ali ne o trideset srebrenjaka i njegova poruka ima drugo značenje. Jeremija je u svom radu opominjao i savetovao narod Južnog Carstva za vreme poslednjih vladara, – Jozije, Joakima i Sedecije, poslednjeg (dvadesetog) cara na prestolu Jude. Jeremija (na hebrejskom – Gospod uzdiže) počeo je svoj rad oko 627. godine pre Hrista u 13 godini Jošijine vladavine.
Car Vavilonski Nabukodonosor je, treće godine Joakimove vladavine došao u Palestinu i odveo deo roblja. Za vreme cara Sedecije, Nabukodonosor u, 19. godini svoje vladavine, osvaja Jerusalem i spaljuje Hram. To se dogodilo 586. godine pre Hrista.
Druga knjiga o carevima, gl. 25, 8/9/10;
„A sedmog dana petog meseca godine devetnajste carovanja Nabuhodonozora cara Babilonskog dođe u Jerusalem Nabuzardan zapovednik stražarski, sluga cara Babilonskog“
„I popali dom Gospodov i dom carski i sve domove u Jerusalemu; sve velike kuće popali ognjem“.
„I zidove Jerusalemske u naokolo razvali sva vojska Haldejska, koja biješe sa zapovednikom stražarskim“.
Jeremija, gl. 39, 1/2;
„Devete godine Sedecije cara Judina mjeseca desetoga dođe Nabuhodonozor car Babilonski sa svojom vojskom na Jerusalem i stade ga biti“.
„Jedanaeste godine Sedecijine mjeseca četvrtog, devetog dana toga mjeseca provališe u grad“.
Jeremija, gl. 1, 2; gl. 25, 3;
„Kojemu dođe reč Gospodova u vrijeme Jozije cara Judina, trinaeste godine carovanja njegova“.
„Od trinaeste godine Jozije sina Amonova cara Judina do danas, za ove dvadeset i tri godine, dolazi mi reč Gospodova i govorih vam za rana jednako, ali ne poslušaste“.
Jeremija biva prisiljen da s delom roblja ode u Egipat. Ovako govori prorok Jeremija:
Knjiga proroka Jeremije, gl. 18, 2/3/4/5/6; gl. 32, 9/25;
„Ustani i siđi u kuću lončarevu, i onde ću ti kazati riječi svoje“.
„Tada siđovh u kuću lončarevu, i gle, on rađaše posao na svom kolu“.
„I pokvari se u ruci lončaru sud koji građaše od kala, pa načini iznova od njega drugi sud, kako beše volja lončaru da načini“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:05 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

„Tada dođe mi reč Gospodova govorećo:“.
„Ne mogu li činiti od vas kao ovaj lončar, dome Izraelov? Govori Gospod: gle, što je kao u ruci lončarevoj, to ste vi u mojoj ruci, dome Izraelov“.
„I kupih od Hamameela sina strica svojega tu njivu koja je u Anatotu i izmerih mu novce sedamnaest sikala srebra“.
„A ti mi veliš, Gospode, Gospode; kupi njivu za novce i uzmi svedoke, a grad se predaje u ruke Haldejcima“.
Ovo je bila jedna od indicija da verujem da su Jevanđelja nastala, kao što misle i neki naučnici - iz Kumranske aktivnosti. Jevanđelisti su ih kasnije ispravljali - dodavajuči i oduzimajući pojedina poglavlja. I tako se potkrala ova greška u Jevanđelju po Mateju.
Postoji još jedna varijanta da je Matej s namerom napravio grešku da bi nam ostavi sledeću poruku: - Kao što nije istina da je ovo Jeremijino proročanstvo, tako i nije istina da je Juda izdao Hrista.
Matej je bio carinik na istočnom ulazu u Kafarnaumu, u blizini morske obale. Kafarnaum je grad u kom je Isus boravio i radio najmanje godinu ipo dana. Duh proroštva govori da je Isus boravio u Petrovoj kući (DA 259). Kafarnaum se nalazio na severozapadnoj obali Galilejskog jezera, nedaleko od ušća Jordana. Bio je vrlo blizu granice teritorija dvaju Heroda – Heroda Antipe i Heroda Filipa. U Hristovu službu Matej je pozvan odmah posle četvorice – Petra, Jakova, Jovana i Andreje (DA 272), ali je stupio u redove tek posle raspeća i zauzeo Judino mesto. Matej je poziv smatrao posebnom čašću pa je priredio svečani ručak.
Jevanđelje po Mateju, gl. 9, 9;
„I odlazeći Isus odande vide čoveka gde sedi na carini, po imenu Matija, i reče mu: hajde zamnom. I ustavši otide za njim“.
Jevanđelje po Marku, gl. 2, 14;
„I prolazeći vidje Levija Alfejeva gde sedi na carini, i reče mu: hajde zamnom. i ustavši otide zanjim“.
„I kad sjedaše Isus za trpezom u kući njegovoj, i carinici i grešnici mnogi sedahu s njim i s učenicima njegovim; jer ih bijaše mnogo koji iđahu s njim“.

****

Zaključili smo - Isus i Jovan Krstitelj su rasli i vaspitavali se u Kumranskoj monaškoj zajednici. Pripremani su da ispune zakone starih proroka, gore u tekstu navedenih. Isus i Jovan su napustili esensku Kumransku zajednicu i osnovali drugu zajednicu, kasnije nazvanu – hrišćanskom. Eseni, više nisu mogli da ispune već razrađenu strategiju o dolasku Mesije u toku ulaska Zemlje u sazvežđe ribe, jer im je Isus bio ključna ličnost - zbog Davidove linije. Videli smo gore u tekstu da proroci najavljuju Mesiju iz Davidove linije. Uhapsili su i ubili prvo Jovana Krstitelja, jer je bio fanatik u veri i harizmatičan. Lako je mogao povesti narod u bunu. Isus i njegovi sledbenici, koji su bili iz iste Kumranske monaške zajednice, znali su da i njih čeka ista sudbina, ukoliko nešto ne preduzmu. Jedini način je bio (kako smo naveli) da ispune proročanstvo starih proroka o dolasku Mesije na Sudnji dan (33. godine, na dan ulaska Zemlje u sazvežđe Ribe), onako kako su to imali nameru da urade – eseni.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:06 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Mesija je morao biti izdan za trideset srebrenjaka, razapet s dva razbonika i u treći dan ustati. To sada sve treba organizovati.

PRIPREMA RASPEĆA

Isus je znao da je samo pitanje trenutka kada će ga uhapsiti i da će završtiz kao Jovan Krstitelj. Esenski sveštenici su organizovali Isusovo hapšenje – u vreme kada prođe Pasha. To doslovno, piše u Jevanđelju po Mateju, gl. 26, 4/5 – ubiti Isusa posle Pashe:
„I savetovaše se kako bi Isusa iz prevare uhvatili i ubili“.
„I govorahu: ali ne o prazniku, da se ne bi narod pobunio“.
Zato, sve je moralo da se odigra brzo i u toku noći, uoči Pashe (noć pre ulaska Zemlje u sazvežđe Ribe, jer se tada očekivala kataklizma). To vreme je bilo retko pogodno za stvaranje nove religije. Tada nastaje novo razdoblje i zato je to trebao biti Novi zavet. U doba 1495. god. pre Hrista, naša planeta je promenila orbitu i dobila dvanaesto sazvežđe – Ribu. Tada je Mojsije stvorijo novu religiju. Njegovih pet knjiga u petom veku pre H. postaju Tora (zakon) iz kog se rodio judaizam i Stari zavet.
Esenima je i Šimun Zelot, bio velika opasnost. Spremali su se da ga uhapse. Zelot, pored toga što je vodio ekstremni pokret „zelota Sikarije“, bio je jedan od najvećih maga tog vremena. On je znao da napravi narkotik od zmijskog otrova. Naravno, doziranje je vrlo bitno. Mešavina može dovesti do padanja u komu, a ukoliko je količina veća, smrt je neminovna.
Jevanđelje po Jovanu, gl. 12, 10/11;
„A glavari svećenički dogovoriše se i da i Lazara ubiju;“.
„Jer mnogi njega radi iđaše iz Judeje i verovahu Isusa.“.
Lorens Gardner je došao do podatka da je raspeće bilo 23. marta 33. god. pos. H. Moja istraživanja govore da je 33. godine pos. Hrista, Psha počela 1. aprila, a raspeće se dogodilo 2. aprila 33. godine posle Hrista. Dana, 1. aprila. 33. godine pos. Hrista, uoči Pashe u noći između četvrtka i petka velika drama je pratila raspeće. Sve je moralo da se završi u petak. Po astronomskim pokazateljima 2. april je dan kada Zemlja ulazi u sazvežđe Ribe. To je taj dugo očekivani dan za koji su Isus i Jovan bili pripremani. Ukoliko se tog petka, kada Zemlja ulazi u sazvežđe Ribe ne organizuje raspeće, Isus je znao da je onda njegova i Jovanova misija propala. Eseni nisu očekivali da postoji mogučnost da Isus sve organizuje sam, pogotovo što Jovana Krstitelja više nije bilo. Raspeće bez suđenja od strane Rimljana kao svetske sile ne bi bilo obelodanjeno svetu i ostalo bi lokalnog karaktera. Eseni su u Velikom veću imali svoje ljude i smatrali su da je ne moguće organizovati Hristu raspeće bez njihovog znanja.
Učenici su Hristu pripremili vazam u četvrtak i na toj večeri, Juda je trebao da dođe s rimskim vojnicima, koji bi ga uhapsili. Isusovi učenici, osim Šimuna Zelota i Jude Iskariota, nisu bili obavešteni – ni o čemu. Zato je za njih bilo iznenađenje u svakoj reči Hristovoj. U toku večere Hrist im govori:
Jevanđelje po Luki, gl. 22, 15/37;
„I reče im: vrlo sam želeo da ovaj vazam jedem s vama pre nego postradam;“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:07 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

„Jer vam kažem da još i ovo treba na meni da se izvrši što stoji u pismu: i među zločince metnuše ga. Jer što je pisano za mene, svršuje se“.
U Jevanđelju po Jovanu u glavi: 15, 26/27/28; nazire se da je Isus bio uznemiren, iščekujući ishod:
„Isus odgovori: onaj je kome ja umočivši zalogaj i dam. I umočivši zalogaj dade Judi Iskariotu“.
„I po zalogaju tada uđe u njega sotona. Onda mu reče Isus: što činiš čini brže“.
„A ovo ne razumije niko od onijeh što sijedahu za trpezom za što mu reče“.
Iz ovog teksta možemo zaključiti da su Juda i Isus bili u dogovoru, jer mu reče: „što činiš čini brže“. Koliko god da je sve bilo dobro organizovano, Isusov život i njegovih najbližih saradnika je bio u neizvesnosti. Pored borbe s esenima, Isus je morao da se izbori i s Rimljanima. U četvrtak posle ponoći, uoči petka, došao je Juda s rimskim vojnicima i svojom grupom - sikara. Biblija to ovako opisuje:
Jevanđelje po Mateju, gl. 26, 47/48/49/50;
„I dok on tako govoraše, gle, Juda, jedan od dvanaestorice, dođe, i s njim ljudi mnogi s noževima i s koljima od glavara svečeničkih i starešina narodnih“.
„A izdajnik njegov dade im znak govoreći: kog ja celivam onaj je; držite ga“.
„I odmah pristupivši k’ Isusu reče: zdravo, rabi! I cijeliva ga.“.
„A Isus reče mu: prijatelju! šta ćeš ti ovde? Tada pristupivši digoše ruke na Isusa i uhvatiše ga.“.
Iz ovih glava možemo uočiti, da je Juda pored rimskih vojnika došao i sa svojim „zilotima sikarima“, jer je bilo znano da oni nose noževe. Celivanje Judino je dirljivo i simboliše - opraštanje dva prijatelja, pred veliki ishod. Isusa vode kod poglavara svešteničkog Kaife i njegovog tasta Ane. Kaifa je bio Isusovih godina. Što znači da su bili generaciski bliski, pa je Kaifa mogao da razume Isusove radikalne teološke promene. Da je Kaifa bio Isusov sledbenik i učestvovao u celoj zaveri protiv esena, možemo zaključiti, jer je Hristu suđeno u toku noći, a u 9h ujutro (treći sahat po hebrejskom) već je bio razapet. Pitala sam se odakle glavari svečenički i starešine i sav sabor u toku noći na suđenju. Iz biblijskog teksta koji sledi može se sagledati istina:
Jevanđelje po Jovanu, gl. 18, 13/14/15;
„I dovedoše ga najpre Ani, jer beše tast Kaifi, koji bješe poglavar svečenički one godine.“.
„A Kaifa beše onaj što dade svjet Židovima da je bolje da umre jedan čovek nego narod da propadne.“.
„Za Isusom pak iđaše Šimun Petar i drugi učenik; a učenik onaj bješe poznat kod poglavara svečeničkoga, i uđe s Isusom u dvor poglavara svečeničkog.“.
Jevanđelje po Mateju, gl. 26, 59; gl. 27, 1;
„A glavari svećenički i stariješine i sav sabor tražahu lažna svedočanstva na Isusa da bi ga osudili.“
„A kad bi u jutro, učiniše vijeću svi glavari svečenički i starešine narodne za Isusa da ga pogube“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:08 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Jevanđelje po Marku, gl. 15, 25;
„A biješe sahat treći kada ga razapeše“.
Učenik koji je bio poznat i ulazi kod poglavara svešteničkog, o kom se govori u tekstu, može biti samo Isusov brat Josip od Arimatije. Isus je posle večere poveo sa sobom samo tri učenika, do mesta gde će Juda po dogovoru doći da ga preda.
Jevanđelje po Marku, gl. 14, 32/33;
„I dođoše u selo koje se zove Getsemanija, i reče učenicima svojim: sjednite ovdje dok ja idem da se pomolim Bogu“.
„I uze sa sobom Petra i Jakova i Jovana, i zabrinu se i poče tužiti“.
Učenici nisu znali šta predstoji, ali će biti svedoci Isusovog hapšenja, što je za dalji razvoj religije vrlo bitno. Josip, Kaifa i Ana su čekali samo Pilata, koji mora presuditi i izdati naredbu o raspeću. Rimski vojnici i sam Pilat, takođe, nisu znali o čemu se radi. Pilatu nije bilo jasno zašto mora odmah da se razapne neko, za kog ne vidi da je kriv. Organizovana grupa Zelotovih i Judinih „zelota Sikari“ je vikala ispred sudnice. Verovatno su se skupljali i građani, što je bio i cilj u organizaciji zaverenika. Da je Pilat bio zatečen i neobavešten, vidi se u Jevanđelju po Jovanu, gl. 18, 29/30/31;
„Onda Pilat iziđe k njima na polje i reče: kakvu krivicu iznosite na ovog čoveka?“.
„Odgovoriše mu i rekoše: kad on ne bi bio zločinac ne bi smo ga predali tebi?“.
„A Pilat im reče: uzmite ga vi i po zakonu svojemu sudite mu. A Židovi mu rekoše: mi ne smijemo nikoga pogubiti“.
Hrist je uhapšen oko ponoći u Getsemaniji. Mesto je u blizini zidina Jerusalema. U toku tih jutarnih sati, suđeno mu je najmanje 7 puta. Vođen je od Kaifinog dvora do sudnice, a zatim izveden pred nezakonitu sednicu Velikog veća. Moramo se pitati, kako se sednica održavala noću?
„Sva zasedanja Velikog veća su se održavala u palati prvosveštenika (5BC 1104; VB 537)“.
Izveli su Hrista pred Pilatom u petak u 6,00 sahata, a zatim je odveden kod Iroda Antipe i posle ponovo pred Pilatom. Ivan je svoje Jevanđelje napisao oko 90. godine pos. Hrista. Tada je već davno prestalo hebrejsko računanje vremena pa za njega 6,00 sahata je isto što i za nas danas 6,00 h ujutro. Zato nalazimo u njegovom Jevanđelju da je Hrist pred Pilatom izveden u 6,00 sahata (6,00 h ujutro po našem vremenu).
Jevanđelje po Ivanu, gl. 19, 14;
„A biješe petak u oči vazama oko šestog sahata: i Pilat reče Židovima evo car vaš“.
Samo nam se pitanje nameće - čemu žurba? Kako je Pilat osudio Hrista tako rano? Jevanđelja govore da su sveštenici čekali, da se završi vazam. Bojali su se narodne bune, a onda ti isti sveštenici, baš tada, sude Isusu i šalju ga na raspeće. Ovde je logika zatajila, a odgovor nije teško shvatiti. Sve je bilo organizovano u dogovoru s prvosveštenikom Kaifom, Irodom Antipom, velikom organizacijom „zelota Sikarije“, Josipom od Arimatije i Nikodemom. Josip je bio Isusov rođeni brat i s Nikodemom jedan od članova Velikog veća. Rimljani s Pilatom na čelu nisu znali o
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
slobadidi
Napredni tragalac


Pridružio: 01 Okt 2009
Poruke: 314
Lokacija: pored Isusa

 Poruka Poslao: 11 Jan, 2010 19:09 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

čemu se radi, ali će biti zvanični učesnici događaja – najavljenog starim prorocima. Eseni su nadmudreni i njihova zamisao je ostvarena bez njih! Temelje teološkoj ideji – nazvanoj hrišćanstvo, postavila su tri čoveka na krstu. Pogledaj mo dalje sled događaja.
Moramo priznati da svi ti mladi ljudi s Isusom zajedno su imali takvu smelost da zaslužuju svako divljenje. Ne možemo ni zamisliti s kojom grozničavom brzinom je sve moralo da bude izvedeno, a mogućnost da esenski sveštenici saznaju visila je o koncu. Svi koji su učestvovali u zaveri bili su svesni da ukoliko ih uhvate eseni, završiće kao Jovan Krstitelj.
U toku jutra, Hrist je osuđen i povorka je krenula k’mestu raspeća - Golgoti. Po starim prorocima, Mesija mora biti razapet između dvojice razbojnika. Jevanđelja ne ostavljaju ništa određeno o toj dvojici osuđenih, ali između redova možemo naći odgovore.
Jevanđelje po Luki, gl. 23, 26;
„I kad ga povedoše, uhvatiše nekoga Šimuna Cirenca koji iđaše iz polja, i metnuše na njega križ da nosi za Isusom“.
Jevanđelje po Marku. gl. 14, 51;
„I za njima iđaše nekakav mladić ogrnut platnom po golu telu; i uhvatiše onog mladića“.
„A on ostavivši platno go pobiježe od njih“.
Mladić ogrnut platnom bio je Juda Iskariot, koji je doveo rimske vojnike do Hrista, da ga uhapse. Krenuo je za njima ogrnut platnom da ga ne prepoznaju. Bio je go, jer su Rimljani polu gole ljude razapinjali i on je bio spreman da uđe u kolonu kad bude potrebno. Juda je bio i član „sikara“, koji su polagali zakletvu da će se žrtvovati za spas Palestine. Našli smo dvojicu koji će uz Hrista da ispune proročanstvo – Juda Iskariot i Šimun Cirenac.
Jevanđelje po Marku, gl. 15, 27/28;
„I s njim razapeše dva hajduka, jednog s desne a jednog s leve strane njemu“.
„I izvrši se pismo koje govori: i metnuše ga među zločince“.
Kada su došli na Golgotu, davali su im vino sa smirnom. Ekstrat „smirne“ bio je sedativ, koji se upotrebljavao u tadašnjoj medicinskoj praksi. On se davao po zakonu osuđenicima na raspinjanje na krst. Znači, dat je Isusu i drugoj dvojici s ciljem. Na to upućuje ono što će se desiti i o čemu postoje podaci u Jevanđeljima.
Jevanđelje po Marku, gl. 15, 23;
„I davahu mu da pije vino sa smirnom, a on ne uze“.
Raspeće je usledilo između 9,00h i 15,00h posle podne po današnjem računanju vremena, ili od 3,00 do 9,00 sahata po hebrejskom - tadašnjem računanju vremena. Samo vreme o raspeću nam govori da je sve bilo dobro organizovano, ali uz Božiju pomoć svakako. Sirče pomešano sa „žući“, ustvari je vino sa zmijskim otrovom, koje je napravio Šimun Zelot. Posuda je bila spremna i tekućina je data Isusu - kroz cevčicu u sunđeru.
Jevanđelje po Jovanu, gl. 19, 29;
„Ondje stajaše sud pun ocata: a oni napuniše sunđer, i nataknuvši na trsku, prinesoše k ustima njegovim“.
Jevamđelje po Mateji, gl. 27, 45/46;
„A od šestog sahata bi tamo po svoj zemlji do sahata devetog“.
„A oko devetog sahata povika Isus iza glasa: Eli! Eli! lama sabaktani? to jest: Bože moj! za što si me ostavio?“.
_________________
mogu i mene da ubiju kao Isusa,ali slobodnu misao nikada.
ČIKA PERA SA TERASE GLEDA!
JA SAM ONAJ KOJI JE SPOZNAO SEBE!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku MSN Messenger
Prikaži poruke iz poslednjih:   
www.OBJAVE.com forum » SVETA ZNANJA
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati Sva vremena su GMT + 1 sat
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3, 4  Sledeci
Strana 3 od 4

 
Skoči na:  
Ne možete pisati nove teme u ovom forumu
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
Ne možete menjati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete brisati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete glasati u ovom forumu

Neke srodne teme
 Teme   Odgovori   Autor   Pogledano   Poslednja poruka 
Nema novih poruka VAŠE SUGESTIJE 105 adminfob 90032 26 Mar, 2011 01:56 am
Jazz08 Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Interval ne-vremena 4 adminfob 42395 03 Jun, 2010 23:13 pm
zvoncica Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Pra-Stvaratelj na Putu 3 adminfob 22639 13 Feb, 2010 11:11 am
plavizrak Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka TOČAK MEDICINE VEČNOGA BIĆA 3 adminfob 30287 18 Jan, 2010 10:15 am
Satćitananda Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Zaboravljena Povest Zemlje 6 adminfob 35330 04 Jan, 2010 23:41 pm
majstor Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Tvorac i zemlja 2 adminfob 42761 11 Maj, 2008 23:06 pm
Vesna Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Uticaj Fotonskog Pojasa na ljudsko telo 2 adminfob 11266 11 Apr, 2008 02:22 am
Vesna Pogledaj zadnje poruke
 
 
Home | Add to Favorites | Mapa sajta
 
 




Solaris 1.11 phpBB theme/template © 2003 - 2005 Jakob Persson (readme)(forumthemes/bbstyles)

Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Prevod by CyberCom