Pravoslavni mistici - isihasti
Idi na stranu
1, 2, 3, 4  Sledeci
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati
www.OBJAVE.com forum » ПРАВОСЛАВЉЕ
Pogledaj prethodnu temu :: G :: Pogledaj sledeću temu  
Autor Poruka
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 05 Nov, 2009 07:04 am    Naslov: Pravoslavni mistici - isihasti
Odgovoriti sa citatom

.
Sveti Jovan Lestvičnik




Sveti Jovan Lestvičnik, sinajski monah, je kroz svoja monaška mistička iskustva hodao lestvicama, vodio je o tome zapise i ostavio u amanet tačno 30 pouka, tako da svaka pouka predstavlja po jedan pređeni stepenik na lestvicama. Prema Svetom Jovanu Lestvičniku, duša je u nameri da dosegne prosvetljenje, morala da pređe sledećih trideset lekcija: odricanje i odvajanje od sujetnog života; bespristarašće; tuđinovanje, blažena i nezaboravna poslušnosti brižljivo i istinsko pokajanje; sećanje na smrt; plač koji donosi radost; bezgnevlje i krotost; zlopamćenje; stomak, rđav gospodar koga ipak svi vole; čednost i celomudrenost; srebroljublje i nesticanje; smrt uma pre smrti tela; san, molitva i saborno bogosluženje; telesno bdenje; detinjasta strašljivost; mnogolika tišina; bezglava gordost; neopisive hulne pomisli; krotost, prostota i bezazlenost; upropastitelj strasti; rasuđivanje; majka vrlina; zemaljsko nebo i vaskrsenje duše pre sveopšteg vaskrsenja i trijada vrlina ljubavi, nade i vere.

Sveti Jovan Lestvičnik je snažno uticao na brojne gaeneracije pravoslavnih mistika – isihastima – koji su svoje učenje zasnivali na slovu Jevanđelja: "Carstvo je Božije unutra u vama" (Luka 17,21) i na savetima Apostola Pavla: "Molite se neprestano" (1. Sol. 5,17). Na razvoj parvoslavnog misticizma, uticali su i drugi rani hrišćanski monasi i to pre svega Antonije Veliki, Makarije Egipatski, Pavle Preprosti, Maksim Ispovednik, Jovan Damaskin i Pseudo-Dionisije Aeropagita. Antonije Veliki (oko 250- 335), koji važi za rodonačelnika hrišćanskog monaštva, objašnjava da čovek ne može odjednom da postane dobar i mudar, već jedino upornim radom, iskustvom, podvigom i težnjom za dobrim delima. Govorio je o smislu života: «Živi kao da nisi od ovoga sveta i imaćeš mir». Naglašavao je: «Probudimo se iz sna dok se još nalazimo u ovom telu». Njegov učenik, Makarije Egipatski (oko 300 – oko 390), propovedao je da duša može pronaći mir pomoću unutrašnjeg iskustva Božanskog prisustva u obliku vizije svetlosti za šta su potrebni fizički i umni napori, disciplina i meditacija. Drugi učenik Antonija Velikog, Pavle Preprosti, dospeo je do takvog duhovnog savršenstva, da je u svakome čoveku video dušu kakva je kao što obični ljudi vide telo. Njemu je Bog, zbog prostodušnosti, darovao duhovni vid, i on je duhovni svet video tako kao što ostali ljudi vide zemaljski. Maksim Ispovednik (581-662) je prilagodio hrišćanstvu Platonovo učenje da je čovečanstvo stvoreno po slici Boga i da je svrha spasenja da ponovo uspostavi čovekovu zajednicu sa Bogom. Prema Maksimu, Bog usled svoje bezmerne ljubavi prema čoveku postaje čovek, dok se čovek iz ljubavi prema Bogu obožuje. Oboženje je tako čovekov krajnji cilj. Pseudo-Dionisije Aeropagita je u spisima O božjim imenima i O mističkoj teologiji obradio prirodu kontemplativne molitve disciplinovanog odricanja od čula kako bi se pripremilo za neposredno iskustvo «svetlosti iz božanskog mraka».

Isihasti su smatrali za svog prvog učetilja proroka Iliju. Njihova osnovna briga je bila kako da neprestano žive zajedno sa Bogom. Smatrali su da se to može ostvariti najpre kroz praksu pokajanja i podvižništva za očišćenje duše i tela i kroz neprestanu molitvu («Bogu se treba više moliti nego disati»). Rezultat takvog podviga je viđenje Božanske svetlosti (tavorske svetlosti) koja se prvobitno pojavila na planini Tavor prilikom Isusovog preobraženja. Simeon Novi Bogoslov (živeo krajem 10. i početkom XI veka) je propovedao kako je Bog svetlost i kako počiva u neizrecivoj svetlosti, pa tako onaj ko postiže s Bogom zajednicu i sam postaje svetlost. To može, prema Simeonu, da postigne svako ko se dubinski posveti molitvenom životu. Primenom molitve, čovek može doživeti «viziju svetlosti», intuitivno prosvetljenje i spoznaju susreta sa nepoznatim božanskim. Simeon naglašava: «Ne govorite, da je nemoguće primiti Božanskoga Duha...Ne govorite da je Bog nevidljiv za ljude. Ne govorite da ljudi ne vide Božansku svetlost ili da je nemoguće u sadašnje vreme! Nikada to nije bilo nemoguće, prijatelji! Nego je čak i veoma moguće za one koji to žele». Prema Grigoriju Palami (1296-1359), vizantijskom teologu, monahu i glavnom zastupniku isihazma protiv optužbi katoličke crkve da je isihazam jeres, tavorska svetlost «nije Božanska suština, jer je ona nedokučiva i nepojmljiva; ona nije anđeo, jer nosi znamenje Gospoda. Ona ponekad čini da čovek izađe iz tela, i ne odvajajući ga od njega, uzdiže telo do nesagledvih visina. Ponekad, pak, preobražava telo, unoseći u njega svoju krasotu, dok na čudesan način ova svetlost koja obožuje telo ne postane vidljiva i telesnim očima».

Sa Atosa se isihazam raširio po manastirima u Rusiji, Srbiji, Moldaviji, Rusiji i Bugarskoj. Isihaistički tekstovi su pisali monasi i bili su namenjeni za monahe. Isihasti su smatrali da je se isihazam najbolje primenjuje u usammljeništvu i pustinjaštvu manastira. Bilo je, međutim, i drugačijih mišljenja. Nikodim Svetogorac (1748-1809) je govorio da «molitva svrca» pripada svima, kako monasima tako i laicima. Iz prakse i učenja isihasta, pravoslavlje je prihvatilo koncept «Božanske energije», po kome su one nestvorene jer ne mogu po svojoj prirodi biti stvorene niti uništene i koje posebno posvećene osobe poput sveca, mogu direktno iskusiti kroz molitvu, iako čak ni oni ne mogu nikada da spoznaju Božju suštinu.

.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
Ramzes13
Tragalac


Pridružio: 28 Okt 2009
Poruke: 227
Lokacija: Amentia (Zg)

 Poruka Poslao: 05 Nov, 2009 15:44 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Loše se piše onom tko živi za svoju kuću, zemlju, domovinu...blago se onome tko živi zbog života!

Svašta sam sad pročitao, vidim da ima velikih raznolikosti i unutar religija. A i sviđa mi se to što ti o svemu pišeš a ne samo o onome što smatraš sebi bitnim. Dakle sveobuhvatan si a i svestran to je ljepo za primjetiti, kao da imaš široka krila, oštar vid.
_________________
Jesmo li rođeni zbog novaca?
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 06 Nov, 2009 04:08 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Hvala Ramzes,

Zanimaju me mistične struje u svim verskim pravcima podjednako.

Svim misticima je cilj jako sličan - oboženje, nirvana, supersvet, venčanje sa Hristom, utapanje u svest Hermesa, postajanje jedno sa Bogom, hristijanizacija svesti i srca, dosezanje Logosa ili Nousa, obavljanje Velikog posla, transformacija olova u zlato itd... I to dok su još živi. U tome vide najveći smisao života. Postižu u tome rezultate. Tragaju za svetim Gralom. U tom smislu, sve mistike duboko poštujem i svi su mi interesantni.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
Ramzes13
Tragalac


Pridružio: 28 Okt 2009
Poruke: 227
Lokacija: Amentia (Zg)

 Poruka Poslao: 06 Nov, 2009 12:49 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
talerman ::
Hvala Ramzes,

Zanimaju me mistične struje u svim verskim pravcima podjednako.

Svim misticima je cilj jako sličan - oboženje, nirvana, supersvet, venčanje sa Hristom, utapanje u svest Hermesa, postajanje jedno sa Bogom, hristijanizacija svesti i srca, dosezanje Logosa ili Nousa, obavljanje Velikog posla, transformacija olova u zlato itd... I to dok su još živi. U tome vide najveći smisao života. Postižu u tome rezultate. Tragaju za svetim Gralom. U tom smislu, sve mistike duboko poštujem i svi su mi interesantni.


U ovom svijetu Ega se mogu steći korijeska iskustva. Svijesni dio duha u nama "volja" nam omogućava putovanja kroz Duh, Duh ima razne dimenzije ali ugl. je kanal u kojem se "volja" kreće. U Početku smo Bog i na kraju smo Bog. U ovim među svijetovima transformacija mi imamo djelomični ego koji se jedino može ukrotit "voljom" te tako savladati ga. Ego to je kao taman strana duha jednako bitna onoj svijetlosti, Ego je formatirani duh unutar podsvijesti.

Da slažem se s tobom. Ovi putevi su naši osnovni putevi. I dobro je što si naglasio Hermesova svijest i Kristova svijest poput Logosa i Ljubavi.
_________________
Jesmo li rođeni zbog novaca?
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 08 Nov, 2009 02:27 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

.
Evagrius Ponticus (345–399)



Evagrius Ponticus (345–399), vizantijski monah i književnik,
u svom delu Duhovne glave, naglašava da je osnovna funkcija ljudskog bića da doživi sjedinjenje s Bogom,
transcedentnim Jednim, koji se pojavljuje kao čista svetlost.
To se, po Evagriusu, može ostvariti samo putem asketnskog procesa samouništenja,
preko kojeg duh ponovo zadobija kontrolu nad materijom.

Sastavio je listu kategorija različitih vrsta iskušenja i listu od osam zlih misli:
pohlepa, blud, škrtost, žaljenje, acedia (nebriga, lenjost – posebno izraženo među monasima), bes, oholost i ponos.

Njegova duhovna doktrina uticala je na Pseudo-Dionisija Areopagita (VI vek) i Maksima Ispovednika (VII vek).

.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 09 Nov, 2009 04:22 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

.
Mihailo Psel (1017-1078)



Mihailo Psel (1017-1078) je bio jedan od najeminentnijih srednjovekovnih neoplatonista u Vizantiji .
Njega je u ranijoj mladosti privlačila antička filozofija, posebno dela Platona i Prokla, a njegovo istorijsko delo Hronografija (biografije 14 vizantijskih careva i carica), predstavlja remek delo srednjovekovne memoarske knjiženvosti. Šarl Dil, pisac Istorije Vizantijskog Carstva, opisao je Mihaila Psela sledećim rečima: ”sveobuhvatni genije, najradoznaliji, najsjajniji duh, najveći novotar svoga vremena koji je obnovio Platonovu filozofiju i zaslužio, svojim spisateljskim darom, da bude izjednačen sa najvećima.» Po mišljenju Psela, čoveku nije dostupno sve božansko i čitava priroda se ne može shvatiti razumom, jer je iznad razuma nous (um) koji opaža stvari intuicijom. U sklopu njegovih mnogobrojnih radova, spada i De Operatione Daemonum u kojoj je podelio demone u šest kategorija: zemlje, vode, vazduga, vatre, podzemlja i noći. Njegova pojava se vezuje za takozvanu renesansu Komnina i zaslužan je za to što je Platonova misao otkrivena na Zapadu, zbog čega je sam sebi dodelio titulu “konsula filosofa”. Pokazivao je veiliko interesovanje za hermetičke tekstove koji su u to vreme bili nepoznati u zapadnoj Evropi. Postoje teorije (n. pr. R. Schuler) po kojima je Mihailo Psel sastavio sardžaj Corpus Hermetica kakav je prenet u Italiju i kakvog ga poznajemo do današnjeg dana.

.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
IIpotoMajctop
Urednik


Pridružio: 30 Avg 2008
Poruke: 1296
Lokacija: Podunavlje

 Poruka Poslao: 09 Nov, 2009 10:23 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Михаило Псал? Никада за тога нисам чуо. Shocked

Хвала на овом посту - сви пријатељи Платона су и моји пријатељи.
_________________
Моје племе сном мртвијем спава...
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email Poseti sajt autora
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 10 Nov, 2009 04:02 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Nema na čemu Proto. A šta tek reći za Georgije Gemistos Plitona? OK, sada se udaljavamo od isihasta, ali u svakom slučaju i dalje ostajemo na koloseku neobičnih pravoslavaca.


Georgije Gemistos Pliton (oko 1355—1452)




Georgije Gemistos Pliton (oko 1355—1452) je obnovio grčku filozofiju u Vizantiji, smatrajući da bi samo pomoću helenske ideje, dubokih reformi društva, vraćanjem napuštenih tradicija, Vizantija mogla da se odbrani od Turaka Osmanlija. Verovao je da će čitav svet prihvatiti religiju koja neće biti ni hrišćanstvo ni islam i koja se neće razlikovati od starog paganstva. Smatrao je da takva religija potiče od Zaratustre i da su je naučavali Pitagora, Platon, Jamblih i Proklo. Prema Plitonu, svemir obuhvata božanska bića koja borave na nebu i bića sačinjena od duše i tela koja stanuju unutar neba. Univezrum nema ni početak ni kraj. Čitav svemir proističe iz Zevsove misli, prvog principa. Posejdon, najstariji Zevsov sin, predsedava skupu stvaranja, a njegova braća skupu elemenata. Hera je na čelu broja i umnožavanja bića. Posle sfere bogova dolaze geniji, demoni, duše bez tela, besmrtne kao bogovi, ali pogrešive, najzad ljudi sačinjeni od duše i tela, koji treba da teže da postanu slični bogovima. Ukoliko ne uspe u jednom životu, ljudska duša će nastaviti u sledećem. Njegovi spisi su većinom izgubljeni zato što je patrijarh Genadije Sholarije naredio da se spale. Za vreme boravka u Firenci, okupio je veliki broj pristalica. Bio je najzaslužniji za prenos helenskog nasleđa na romanski zapad.

.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 10 Nov, 2009 04:32 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

A u ovom momentu se spaja ova priča sa mojim omiljenim hermetizmom.

Marsilio Fićino (1433-1499)




Kosimo Mediči se upoznao u Firenci sa Plitonom i njegovim spisima o Patonu i aleksandrijskim misticima. Intelektualni krugovi Firence su do te mere bili oduševljeni Plitonom da su ga nazvali Drugim Platonom. Kada je Kosimo Mediči odlučio da obnovi platonovsku akademiju u Firenci, izabrao je Marsilia Fićina (1433-1499), za njenog upravnika.

Marsilio Fičino se pročuo po svojim prevodima Platona sa grčkog na latinski, kao i prevodima brojnih neoplatonista poput Porfirije, Jamblika, Plotina. Pored toga, Marsilio Fićino je dobio od Kozme Medičija da prevede kolekciju od 14 rasprava iz ranog hrišćanskog perioda, poznatih pod nazivom Corpus Hermeticum, preko čega se Zapadna Evropa konačno upoznala sa učenjima Hermesa Trismegistosa. Prema uputistvima Gemistosa Pletona, Fićino je pokušao da sinetizuje hrišćanstvo i platonizam. Napisao je knjigu o besmrtnosti duše Theologia Platonica de immortalitate animae. Zanimao se za astrologiju i magiju zbog čega ga je papa Inoćentije VII optužio za jeres. Corpus Hermeticum je oživeo u Evropi kult Sunca na čemu su se zasnivale egipatske misterije. Prema Ficion-u, Sunce sadrži u sebi: Boga, Božansku svetlost, duhovno prosvetljenje i fizičku toplotu.

.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
majstor
Mistik


Pridružio: 14 Mar 2009
Poruke: 1456
Lokacija: putnik

 Poruka Poslao: 02 Jan, 2010 01:05 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

E pa Tale,

Vidim da su i tebe zanimali Isihasti, ja sam uglavnom sve procitao, sto je bilo kod nas
medjutim najvaznije delo Trileme od Grigorija Palame je samo u fragmentima prevedeno, mada u zadnjih godinu dve nesto prevodjeno , treba da uzmem te prevode ali nikako da stignem. U svakom slucaju Grigorije Palama je bio veliki znalac....veliki
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 02 Jan, 2010 01:40 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
majstor ::

U svakom slucaju Grigorije Palama je bio veliki znalac....veliki

Свети Григорије Палама (1296-1359)




Свети Григорије Палама се празнује у православној Цркви 14. новембра, а посвећена му је и друга недеља Васкршњег поста. Био је Митрополит солунски и истакнути православни богослов и заступник исихазма.
Рођен је у Цариграду, у познатој породици пореклом из Анатолије у Малој Азији. Око 1318. године, са своја два брата Григорије је дошао на Свету Гору. За свештеника је рукоположен у Солуну 1326., а затим као отшелник живи у околини Верије у Тесалији, да би се поново вратио на Свету Гору 1331., а већ 1337. године долази у богословски сукоб са Варлаамом Калабријским, схоластичарем са Запада и номиналистом. Спор је настао око питања могућности виђења таворске светлости, што су Варлаам и Григорије Акиндин и њихове присталице оспоравали сматрајући да је Бог несазнатљив. Они су још оштро оспоравали созерцатељну праксу исихаста (тиховатеља) и могућност виђења нестворених божанских енергија.
Григорије Палама је између 1338. и 1341. године написао три Тријаде у одбрану светих исихаста. Светогорски монаси су имали свој свештени сабор 1340-1341. године и издали су Светогорски томос у коме су одлучно бранили своје православно-хришћанске ставове. Цариградски сабор у храму Свете Софије 1341. стао је на страну Григорија Паламе и светогорских исихаста, а Варлаама и његове присталице сабор је осудио као јеретике. Варлаам је после осуде отишао на Запад, коме је духовно и припадао. Његову осуду су потврдили и потоњи сабори у Цариграду 1347, 1351, 1352 и 1368. године. Григорије Палама је изабран за солунског архиепископа 1347. године, али је ступио на дужност, због ондашњих политичких прилика, тек 1350. године. На путу од Солуна до Цариграда 1354. заробили су га Турци, али су га из ропства откупили и ослободили Срби. Умро је 1359. године, а за светитеља је проглашен 1368. од стране цариградског патријарха Филотеја, који му је написао житије.

Богословље Св. Григорија Паламе је библијски утемељено и говори о човеку као духовно-физичком бићу. Исихастичким (тиховатељским) духовним методом и опитом кроз усавршавање могуће је да човек својим физичким очима види нестворену, вечну божанску светлост и енергију. Григорије Палама и исихасти јасно разликују божанску суштину која је несазнатљива и божанску енергију која је људима приступачна. Свети Григорије Палама се празнује у православној Цркви 14. новембра, а посвећена му је и друга недеља Васкршњег поста.

Варлаам и схоластичари су се држали рационализма у философији и богословљу. Држали су да је познање Бога само мисаоно, док суштинско познање Бога није могуће спољашњим чулима. Насупрот овоме, Црква, позивајући се на ауторитет Предања и Свете Оце, одбацује такво схватање. Варлаам је, додуше, дуго времена боравио на Истоку, на Светој Гори ? средишту монаштва и аутентичне хришћанске духовности. Варлааму је сметао начин живота и подвиг монаха и хришћана уопште, који је тада био непознат на Западу, односно, већ у то време био изгубљен. Западни монаси су углавном живели у свету и за свет. Варлааму је посебно засметало духовно искуство монаха-исихаста који су показивали да је могуће опитно искуство божанске енергије и светлости. Варлаам их је због тога називао обмањивачима, масалијанима и пупкогледцима (омфалопсихити). Говорио је још да је таворска светлост створена и пропадљива. Атонски монаси су оваквим нападима били веома узнемирени и обратили су се Григорију Палами који је одмах почео да пише против Варлаама. Варлаам, опет, пише своје дело, Против масалијана . Григорије Палама је имао подршку цариградског патријарха Филотеја, царице Ане, затим царева Јована Палеолога и Јована Кантакузина. Исихасти са Григоријем Паламом на челу, у тим спорењима су тврдили да таворска светлост коју су апостоли видели приликом Христовог преображења, иако није сама суштина Божја, али је неразлучно савечна божанској суштини и она је природно својство и енергија Божанства. Та светлост није суштина Божја, већ енергија, благодат и слава која се даје светима из суштине Божје.

У Синодику који се чита у Недељу православља унета је анатема онима који божанску светлост сматрају за Божју суштину. Анатема је и онима који мисле да Бог нема физичку енергију, већ само суштину, и да нема разлике између суштине и енергије. Анатема је и онима који мисле да је енергија створена и да је Божанство сложено зато што се разликује суштина и енергија.

Текст преузет из књиге:
Протојереј др Радомир Поповић
ПОЈМОВНИК ЦРКВЕНЕ ИСТОРИЈЕ,
Хришћанска мисао,
Београд 2000.
_________________
Jednom se živi, ali večno...
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
majstor
Mistik


Pridružio: 14 Mar 2009
Poruke: 1456
Lokacija: putnik

 Poruka Poslao: 02 Jan, 2010 01:48 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Bilo je to brzo...Vesna...hvala
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
majstor
Mistik


Pridružio: 14 Mar 2009
Poruke: 1456
Lokacija: putnik

 Poruka Poslao: 02 Jan, 2010 01:49 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Kad dodjem do ovih textova o Grigoriju Palami, skeniracu ih i postaviti na forum

pozz

majstor
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 02 Jan, 2010 02:11 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
majstor ::
Kad dodjem do ovih textova o Grigoriju Palami, skeniracu ih i postaviti na forum

pozz
majstor

Unapred hvala brate !
Sve najbolje u Novoj 2010 !
Srce si!
_________________
Jednom se živi, ali večno...
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
majstor
Mistik


Pridružio: 14 Mar 2009
Poruke: 1456
Lokacija: putnik

 Poruka Poslao: 04 Jan, 2010 23:38 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Vesna ,

molim te ako dodjes u posed kompletno prevedenih knjiga od Borisa Moravljeva - Gnoza ( 3 toma ) molim te posalji mi ili postavi na forum. Procitao sam prevedene delove, to je skola koju ja trazim od kako znam za sebe.

pozz

majstor
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Prikaži poruke iz poslednjih:   
www.OBJAVE.com forum » ПРАВОСЛАВЉЕ
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati Sva vremena su GMT + 1 sat
Idi na stranu
1, 2, 3, 4  Sledeci
Strana 1 od 4

 
Skoči na:  
Ne možete pisati nove teme u ovom forumu
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
Ne možete menjati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete brisati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete glasati u ovom forumu

Neke srodne teme
 Teme   Odgovori   Autor   Pogledano   Poslednja poruka 
Nema novih poruka VAŠE SUGESTIJE 105 adminfob 89983 26 Mar, 2011 01:56 am
Jazz08 Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka MEDITACIJA- OSNOVNI POJMOVI 50 Vesna 40571 16 Nov, 2010 14:55 pm
Aleksandra-Caca Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Suština vašeg sadašnjeg duhovnog stava, ubeđenja ? 22 plavizrak 29755 08 Nov, 2010 09:22 am
rale Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Interval ne-vremena 4 adminfob 42380 03 Jun, 2010 23:13 pm
zvoncica Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka TRAGANJE ZA ISTINOM 32 plavizrak 29396 07 Sep, 2009 04:30 am
Vesna Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Tvorac i zemlja 2 adminfob 42751 11 Maj, 2008 23:06 pm
Vesna Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Uticaj Fotonskog Pojasa na ljudsko telo 2 adminfob 11260 11 Apr, 2008 02:22 am
Vesna Pogledaj zadnje poruke
 
 
Home | Add to Favorites | Mapa sajta
 
 




Solaris 1.11 phpBB theme/template © 2003 - 2005 Jakob Persson (readme)(forumthemes/bbstyles)

Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Prevod by CyberCom