KABALA
Idi na stranu
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  Sledeci
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati
www.OBJAVE.com forum » SVETA ZNANJA
Pogledaj prethodnu temu :: G :: Pogledaj sledeću temu  
Autor Poruka
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 05 Sep, 2008 00:39 am    Naslov: KABALA
Odgovoriti sa citatom

...


KABALA


Znanje kabale je moćno. Kroz vekove ezoteristi svih naroda su po ugledanju na jevejsku kabalu stvarali svoje siteme kabale. Najstariji i osnovni tekst kabale je Sefer Jetsirah, tzv. Knjiga formiranja. Postoji verovanje da jevrejski misticizam potiče još od vremena Avrama i da se znanje Sefer Jetsirah-a prenosilo usmenim putem sa kolena na koleno.

Rabi Akibi u 10. veku izneo je na svetlo dana prvu kratku knjigu, pisani dokument Sefer Jetsirah – Knjigu formiranja. Sefer Jetsirah – Knjiga formiranja opisuje osnovnu strukturu kabale, zatim stvaranje univerzuma kroz 22 skrivene staze, 10 sefirota, 22 hebrejska slova alef-bet-a.

U Francuskoj nastala je Knjiga Iluminacija - Bahir u 11. veku n.e.. U Španiji nešto kasnije praktikovao se Zohar. Proterivanje Jevreja iz Španije 1492. doprinelo je da se klasična kabala raširi po celoj Evropi. Aronom Ben Samuel stvorio je nemačku kabalu po ugledanju na Merkabah, naglašavajući magijske reči.

Uopšte rečeno, zapadna kabala je ustvari hrisćanska kabala sa dodacima kao što su alhemija, tarot, magijske reči, astrologija, numerologija, notarikon, temurah, itd, jer mogućnost dodavanja novih aspekata u kabali je laka i neograničena. Zajedničko za sve kabale je želja za mističnim iskustvom ponovnog sjedinjenja sa Bogom. Meditacija, molitva, molitva za druge, mantra, post i ispravno življenje su način za postizanje tog cilja.

Kabala je ključ ka kontroli suptilinih snaga u postizanju istinskog mističnog iskustva u smislu jedinstva. Transcendentalno iskustvo leži iza granica racionalnog čak i iracionalnog uma. Božansko je još više na lestvici duhovnog postignuća. Svoje iskustvo ispričati drugima je teško izvodljivo. To iskustvo se može preneti samo Božanskim sredstvima komunikacije koja leže iznad ili iza drveta života, zato su viši sefiroti slabo pojmljivi.



DRVO ŽIVOTA se izražava kroz sefirote u 4 sveta:


ATCILUT- arhetipski, Božanski svet, svet emanacije, područje zračenja

BERIAH - kreativni svet, svet Arhanđela, područje stvaranja

JETSIRAH - formativni svet, svet Anđela, područje oblikovanja

AZIJAH - manifestovani svet, svet čakri i nadija, fizičko područje


Iza KETERA u svetu ATCILUTA nalaze se tri reda negativnog postojanja:
ništa, beskonačno ništa i beskonačna svetlost.

Velovi sadrže i skrivaju nemanifestovane aspekte sefirota, one koje ljudski um teško može da pojmi.

Keter je nastao koncentracijom beskonačne svetlosti. On je prva saznatljiva tačka manifestacije. Atcilut pa i Berijah su iza ljudskog poimanja. Njihova struktura se naslućuje kroz izraz sefirota u nižim svetovima. Svet Jetsiraha i Azijaha su nesto bliži za razumevanje.

Drvo života opisuje silazak Božanskog u manifestirani svet.
Drvo života sadrži tri stuba na kojima je postavljeno 10 sefirota.

Leva strana drveta života - stub strogosti odgovara levoj strani mozga, Pingala.
Desna strana drveta života - stub milosti preferira desnoj strani mozga, Ida.
Kičmena moždina odgovara srednjem stubu drveta života - stubu ravnoteže, šušumni kanal.
Drvo života je spiritualnije u svom gornjem delu.
22 staze koje sadrže 22 slova herbejskog alfabeta povezuju 10 sefirota. Svaki sefirot ima svoj broj.

Sefirot br.1 Keter je Misao,
Sefirot br. 2 Čohmah je Mudrost,
Sefirot br. 3 Binah - Razumevanje,
Sefirot br. 4 Česed - Milost,
Sefirot br.5 Gevurah - Moć,
Sefirot br. 6 Tifaret - Slava,
Sefirot br. 7 Necač - Pobeda,
Sefirot br. 8 Hod - Poistovećivanje sa Bogom,
Sefirot br. 9 Jesod - Temelj
Sefirot br. 10 Malkut - Kraljevstvo.

Sefirot Daat - Znanje nema broj, nalazi se u ponoru (AMBISU)
između Čohmaha - Binaha i Česeda - Gevuraha.

Svaka staza povezuje 2 sefirota. Staze drveta života predstavljaju naše kretanje iz jednog stanja u drugo. Staze su naši subjektivni doživljaji.
U Kabali značajno mesto među stazama zauzimaju staze koje imaju tzv. majčinska slova, to su 3 horizontalne ravni na drvetu života: SHIN povezuje Čohmah i Binah, to je Ravan Vatre, i povezan je sa desnim stubom drveta života - glava. Ravan Vatre vlada svetlom na nebesima, sto uključuje konstelacije planeta i zvezda. ALEF povezuje Česed i Gevurah, to je Ravan Vazduha, povezan je sa centralnim stubom drveta života - pluća. Ravan Vazduha kontroliše kišu. MEM povezuje Necač sa Hodom, to je Ravan Vode, povezan je sa levim stubom drveta života - stomak. Ravan Vode je izvor godišnjih doba na svetu. Kako Zemlja rotira oko Sunca, vode Zemlje se menjaju.

Svakoj stazi odgovara jedna velika Arkana, ključ ili tajna. Arkane predstavljaju kosmičke elemente, svaka od njih je mali Svemir za sebe. Za razumevenje arkana je potrebna mentalna sposobnost koja je kadra da istovremeno razlikuje i poistovećuje naizgled nespojive koncepte. Nespojivost postoji samo u glavi onog koji je zamišlja. Kad se ovo shvati, postaje moguća Inicijacija. Tada um sam sebe nadmašuje pomoću izmirenja suprotnosti.

Istinski smisao Tarot karata je Spoznaja Univerzuma, svaka karta tarota je ključ nevidljivog sveta. Tarot karata ima ukupno 78, i to: 22 velike arkane koje su sastavni deo staza drveta života, zatim 40 malih arkana koje predstavljaju četiri elementa raspoređena u sefirote i 16 dvorskih karata, koje takođe prirpadaju sefirotima. Sefirot, emanacija ili sfera je simbol objektivnog stanja. SEFIROT JE BROJ. Brojevi su primitivni oblici arhetipova. Oni su posrednici između ljudi i Viših slojeva, Viših svetova. Broj je naziv za Tajni Zakon.

Simbol je tehnička pomoć. Simbol je intuitivna ideja. SIMBOL pretvara psihičku energiju nižeg u više oblike. Znamo da logika ego svesti ne dopire do podsvesti, do nesvesnog. Simbolička slika može imati poznate elemente ali iza celine stoji skriveno, nešto što ne možemo protumačiti. To nešto je SUPROTNO značenje. TO JE TAJNA. Nesvesni deo naše ličnosti razume Simbole. Simbolom se najbolje izražava tek naslućeni nesvesni sadržaj. Simbolički proces je nesvestan. Doživljava se u slikama, tj. poruke dobijamo u obliku slika. Bez Simbola ne možemo stupiti u vezu sa Nesvesnim. Može se reći da je simbol srednji put na kome se suprotnosti sjedinjuju za nova kretanja.


http://www.sunnyray.org/Kabala.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 06 Sep, 2008 12:43 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...


KABALA

Preuzeto sa sajta http://cvrgoje.tk/kabala/



Kabala je način života. Kabala je mudrost.

Kabala zna rešenja za skrivene tajne univerzuma, kao i za misterije ljudskog srca i duše. Kabalističko učenje objašnjava složenost materijalnog i nematerijalnog univerzuma, kao i fizičke i metafizičke prirode celog čovečanstva. Kabala nas uči kako da napredujemo i kako da iskorenimo haos, bol i patnju iz svakodnevnog života. Njena svrha je da se koristi, ne samo nauči i razume. Ona donosi čistotu, razumevanje, slobodu u naše živote.

Šta Kabala nije? Kabala nije religija. U religijama stvari koje ponavljamo radimo iz vere ili po tradiciji, dok kod Kabale stvari radimo jer smo naučili zakon uzroka i posledice, jer znamo da će naše delo prouzrokovati odrđenu posledicu. U Kabali nema slepog verovanja, nego samo rezultata.




CRVENA NIT

Crvena nit je se od davnina koristi u Jevrejskom svetu. U Kabali njena uloga je da zaštiti onoga ko je nosi. Ona se pravi tako što se Crvena nit obmotava oko groba pramajke Rahel. Za nju kabalisti smatraju da je bila majka sveta i njena najveća želja je bila da zaštiti svoju decu. U ovom postupku se Crvena nit natapa ljubavlju i zaštitom pramajke. Crvena nit se izrađuje od rpirodnih materijala (pamuk, vuna), dok se u Kabali koristi vunena.

Zašto vunena? Drevni kabalisti su odavno podelili ceo fizički svet u kategorije kojom energijom zrače. Tako naprimer lan zrači energijom osude, dok vuna energijom oproštaja.

Crvena boja ima najmanju frekfencu u spektu, najmanje svetla je u njoj, samim tim je i najnegativnija boja. Kako nas onda ona štiti, kad je negativna? Zamislite da u potpuno mračnoj prostoriji upalite sveću. Ona će osvetliti celu prostoriju. Čak i najdalji delovi sobe imaće bar delić svetla. Sveća je promenila mrak u svetlo, negativno u pozitivno. Isto tako vuna menja crvenu boju, negativnost, u pozitivno. Crvena privlači sve negativno, dok ga vuna transformiše u pozitivno. Na taj način nas Crvena nit štiti od svih negativnih uticaja koji dolaze do nas, zaustavljajući ih i menjajući ih na samom ulazu.

Po Kabali, leva strana je stana koja prima, zato se i Crvena nit nosi na zglobu leve ruke. Nit se vezuje u sedam čvorova. Čvorovi imaju više značenja. Svaki od njih simboliše boju u spektru, a svih sedam zajedno ceo spektar, tj. belu, najčistiju, svetlost. Oni takođe odgovaraju danima u nedelji, podsećajući nas da svakog dana treba da uradimo nešto pozitivno, bilo prema prijatelju ili prema neprijatelju.

Tokom vezivanja čvorova izgovara se molitva Ana Be’Ko’ach, po jedan stih za svaki čvor. Njena uloga je da nas poveže i učvrsti tu vezu sa pramajkom Rahel. Posle vezivanja svih sedam čvorova izgovara se molitva Ben Porat, koja sprečava druge da nam prenesu Zlo oko.



ZOHAR



Zohar je najveće i najznačajnije oruđe kabalista. Knjiga svetla, kako još nazivaju Zohar, je komentar Biblije, pisan kao razgovor između grupe prijatelja, učenika i duhovnih učitelja. Kabalisti smatraju da samo posedovanje ove knjige donosi snagu, zaštitu i ispunjenost u naš život. Samo pregledavanje Zohara na originalnom jeziku, ili izučavanje njegovog prevoda donosi još više svetla u naš život i približava nas Tvorcu. Što bolje razumemo i poznajemo Zohar, tako i duhovnost raste i razvija se.

Zohar je pisan na Aramejskom jezuku, koji isto kao i Hebrejski koristi jevrejska slova. Razlog je što je Hebrejski bio jezik više klase, dok je Aramejski bio jezik običnog naroda. Zato Zohar treba da bude dostupan svima, bez obzira na duhovni nivo. Smatra se da svako slovo Aramejskog alfabeta predstavlja kanal jedinstvene duhovne sile, i ovo važi bez obzira da li znamo kako to slovo zvuči ili kako se čita u odgovarajućoj reči. Aramejski alfabet je poklon od Tvorca, baš kao i Zohar. Poklon za celo čovečanstvo, ne samo za one koji umeju da čitaju i razumeju Hebrejski i Aramejski.

Zohar ne samo sto otkriva i objašnjava duhovne principe, on bukvalno unosi zaštitu i blagostanje u naš život. Ova knjiga nam daje snagu da te principe ostvarimo, da transformišemo našu prirodu.



72 IMENA BOGA


Kabala nas uči da svi mi imamo istu svrhu u životu – da primimo radost i ispunjenje koje je Bog namenio nama. Koliko god ovo lepo zvučalo, ozbiljan duhovni napor je potreban da se otklone sve negativne stvari koje nas razdvajaju od tog poklona. Tehnike Kabale nas uče da nismo sami na tom putu. Ima mnogo moćnih oruđa koja nam pomažu. Biblija je jedno od njih. Biblija se ne izučava bukvalno niti je knjiga zapovesti i zabrana koje se shvataju doslovce. Po Kabali ona je šifrovani dokument koji krije sve tajne univerzuma.

Jedna od tih tajni su i 72 Imena Boga. To su ustvari 72 jedinstvene kombinacije od po tri hebrejska slova iz 14 glave Druge knjige Mojsijeve (Izlazak, Eksodus). Ove 72 kombinacije su snažan protiotrov negativnoj energiji ljudskog ega.

Kako Biblija opisuje 600 hiljada sinova Izraela je došlo do obale Crvenog mora. Faraon i egipatska vojska sa jedne strane, a voda sa druge. Sinovi Izraela nisu imali kuda pobeći. Molili su Boga i plakali za spas. I Tvorac odgovori Mojsiju “Što me zoveš?”. Ali kome su Izraelci mogli da se obrate? Kabala objašnjava da je ovo skrivena poruka koja objašnjava tajnu ljudske prirode i način da prevaziđemo sve izazove sa kojima se srećemo u životu.



Komentari Zohara za ove stihove, govore da u tom momentu nije bila potrebna pomoć Tvorca. U tom momentu Mojsije je otkrio 72 Imena Boga i svest naroda se uzdigla. Ali more se nije razmaklo sve dok im voda nije došla do usta, a oni su i dalje koračali napred jer su bili sigurni, bez ijedne sumlje, da će se more razmaknuti.

Ova Imena su oruđa koja pomažu ljudima da kontrolišući fizičku prirodu, kontrolišu i haos koji može nastati u njihovim životima. Po Kabali i Zoharu jedina stvar koja predstavlja prepreku ka kontroli fizičke prirode je naš ego. 72 Imena Boga nam pomažu da savladamo sopstveni ego. Zohar dalje objašnjava da uprkos našem mišljenju, ego zapravo nismo mi. Naša prava priroda je naša duša. Ego predstavlja zavesu koja sprečava Svetlo da dospe u naš život. Naša svrha uovom svetu je da otklonimo sve slojeve, zavese koje skrivaju naše potencijale i našu pravu srž.


PRAZNICI


Svaki praznik je prilika da se povežemo sa Svetlom Tvorca. Praznicima su otvoreni specifični kanali Svetla. Ovi kanali su poklon prethodnih duhovnih generacija.Postoje 3 najvažnija praznika - Roš Hašana, Jom Kipur i Hanuka.


ROŠ HAŠANA

Roš Hašana je poznata i kao Jevrejska Nova godina. Tradicionalno, to je vreme osuda, kada Tvorac sabira naša dela iz prethodne godine. Po Kabali obe ove tvrdnje su netačne.

Kabala nas uči da Sila koju mi zovemo Bog, ne presedava Nebeskim sudom, i ne odlučuje ko će biti oslobođen, a ko kažnjen. Tvorac niti nagrađuje niti kažnjava. Takođe Roš Hašana pada u sedmom mesecu Hebrejskog kalendara (1. Tišria), tako da nije ni početak nove godine.

Roš Hašana je naša prilika da se suprodstavimo negativnoj energiji, koja je nastala našim lošim delima, u prethodnoj godini. U ovom periodu duhovni ciklus univerzuma je tako postavljen da posledice naših grešaka, netolerantnog ponašanja vraćaju nama. Ove dugotrajne posledice naših dela su pale na nas. Sud Uzroka i Posledice nam sudi. Po Zoharu, ovaj sud nije samo za Jevreje, već za celo čovečanstvo.

Prosto rečeno, Kabala nas uči da je stvarnost poput ogledala. Ako se smejemo i naš odraz u ogledalu se smeje. Ali, ako uradimo nešto loše i negativno, ogledalo vraća tu negativnu energiju na nas.


JOM KIPUR

Jom Kipur pada 10. Tišrija. Ideja ovog dana je pročišćenje. Na Jom Kipur se uzdižemo na nivo Bina, koji se zove i Ima Elona ("Nebeska Majka").

Tokom meseca Elul treba de osetimo iskreno kajanje i očistimo sebe dobrim delima. Da se spremimo za Roš Hašanu, kada nam se sudi za naša dela, i dobra i loša. Naš Milostiv Otac nas poznaje, zato nam je i darovao Jom Kipur. U Gemari je zapisano: "...Tri knjige se otvaraju na Roš Hašanu: jedna za apsolutne grešnike, jedna za apsolutne pravednike i jedna za prosečne ljude. Pravednici će biti upisani za život, grešnici će biti upisani za smrt, a prosečni će čekati, od Roš Hašane od Jom Kipura, da se vidi da li imaju kvalitete da budu upisni za život...". Drugim rečima kajanje tokom Elula je dovoljno za pravednike, ali nama prosečnima je potreban Jom Kipur.

Malom detetu roditelji daju zadatak, i daju mu vreme da reši zadatak. Posle nekog vremena dete oseća da ne može samo da ispuni zadatak, i zato plače. Roditelji, zbog njihove ljubavi prema njemu, mu pomažu da završi zadatak. Isto tako, ako se nismo pročistili tokom Elula i Roš Hašane, naši duhovni roditelji nas zovu da nam pomognu u tome. Kako je Ari zapisao, naše grehe ne treba spominjati na Roš Hašanu nego na Jom Kipur. Sve grehe koje tada spomenemo čuće naši duhovni roditelji i naći će lek za našu bol.

Na dan Jom Kipur mi smo pročišćeni jer napuštamo ovaj svet, skidamo našu fizičku odeću i potpuno se potapamo u mikve. Na ovaj dan ne pijemo, ne jedemo i ne nosimo kožnu obuću.


HANUKA

Hanuka pada na 25. dan Kisleva i slavi se osam dana. Kabalisti pripovedaju da svrha ovog praznika nije obeležavanje istorijskih događaja ili nastavljanje tradicije, nego, kako oni objašnjavaju, postoji praktičan razlog za njegovo postojanje.

Ljudi koji su živeli za vreme prve Hanuke su bili spremni da žrtvuju sve u borbi protiv sila Mraka. Bili su spremni da idu van svih granica da bi pobedili sile negativnosti, da bi pustili Svetlo da se pojavi. Nihova nesebična posvećenost otvorila je vrata Svetlu Čuda. Sa ovim kanalom se svake godine možemo povezati za vreme Hanuke.

Važno je shvatiti da su nam potrebna čuda u svakom momentu. Iako neki ljudi imaju veću svest o tome, većina nas ne shvata istinsku potrebu za čudima. Ako pokušamo da razvijemo svoju duhovnost, biće nam jasno da da bismo se zaista promenili potrebna nam je pomoć Tvorca, koja nam je pružena u ovom periodu kroz snagu čuda. Ono što je važno da shvatimo je da se čuda nisu nešto što se pojavi kad nam je potrebno, ona su uvek tu, i najveća su ona čuda koja ne vidi i kojih nismo svesni. U Zoahru se spominju ovakva čuda. "...Čovek ustane ujutru, a zmija je došla da ga ubije. I bez namere, čovek spusti nogu na njenu glavu, i ubije je. I niko nije svestan toga osim Njega Svetog, blagosloven da je On..." Uvek su nam potrebna čuda i zahvaljujući Hanuki dobili smo poklon da privučemo Svetlo i snagu čuda u naš život tokom cele godine.

Jedno od najvećih čuda Hanuke se desilo kad su pokušali da upale kandilo u Svetom Hramu. Našli su ulja za samo jedan dan, ali zbog njihove želje da kandilo gori, ta mala količina ulja je gorala osam dana. Fizičko svetlo ovoga sveta nam pomaže da otkrijemo duhovno Svetlo. Paljenje sveća na ovaj praznik ima praktičnu ulogu - da privuče i otkrije Svetlo Čuda za nas, našu porodicu i ceo svet. Ovo veliko duhovno Svetlo dolazi od fizičkog plamena kandila, zato bi trebali da ostanemo što je moguće duže pored upaljenih sveća i da upijemo to Svetlo. Jedno od osnovnih pravila Kabale je da količina Svetla koju donese neko duhovno delo zavisi od našeg razumevanja njegove snage. Zato je važno da dok palimo sveće na Hanuki, mislimo na veće Svetlo koje donosimo svetu.


http://cvrgoje.tk/kabala/
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 06 Sep, 2008 19:12 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

KABALA


SNOVI



Kabala nas uči da je naš fizički svet ILUZIJA, naše privremeno boravište, da nije stvaran. Sve ono što nam se dešava tokom dana je samo jedna od dimenzija, ona koja nas sprečava da vidimo pravu stvarnost. Jedan od načina da dođemo do ostalih dimenzija je kroz SAN.

Kada zađe sunce deo naše duše napušta telo. Zohar objašnjava da tokom sna samo oko 2,5% (1/60) duše ostaje u našem telu. Duša postaje slobodna i diže se u više sfere, gde obnavlja svoju energiju za naredni dan. Tokom ovog procesa, naša duša je na mestu van vremena i prostora. Prošlost, sadašnjost i budućnost su ispred nje. Duša vidi događaje koji slede. Događaji, iskustva i misli koji okupiraju naš um zajedno sa onim što je duša videla postaju san. Po Kabali, snovi nam ukazuju na naša negativna dela i tako pomažu da vidimo šta treba da ispravimo da bismo duhovno rasli.
Ozbiljne posledice koje nam predstoje proizvode košmar.

Ali, snovi nas dosta često lažu. Čovek koji je nečist i nepravedan često će imati lepe snove. U Zoharu je zapisano: "Svako ko želi pročistiti sebe je pročišćen odozgo; i svako ko želi okaljati sebe je okaljan odozgo.". Drugim rečima, što je čovek više okrenut duhovnosti i želji da unapredi svoju svest, to će snovi biti istinitiji.


POSTOJE ČETIRI NIVOA SNA:

1. Prirodni snovi

- najniži oblik sna. Obično ga doživljavaju ljudi koji su okrenuti samo sebi i materijalnom.

2. Košmari

- Ovi snovi su obično posledica naših negativnih dela.


3. Sudbinski snovi

- Sadrže poruke, upozorenja i lekcije o životu. Trebalo bi da se potrudimo da zapamtimo ove snove do najsitnijih detalja, jer su najvažnije stvari u detaljima.

4. Proročanstva

- Ovaj nivo snova se teško zaboravlja. Uvek su jasni i javljaju se onima koji su svoj život posvetili duhovnom preobraženju i dostigli visok nivo duhovnosti.


http://cvrgoje.tk/kabala/sadrzaj/snovi
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 06 Sep, 2008 19:40 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...


ZAŠTO KABALA ? ZAŠTO SADA ?



Mnogi ljudi danas vjeruju da se ČOVEČANSTVO NALAZI NA KRAJU SLEPE ULICE . Naše nekadašnje nade za boljim, sretnijim životom, koje su se trebale ostvariti kroz znanstveni i društveni progress, prekrila je sjenka rastućeg pesimizma zbog toga što se čini kao da stojimo na mrtvoj točci.

Svjedoci smo činjenice da sve manje ljudi može pronaći ispunjenje. Jednom, sebe smo vidjeli kako grabimo velikim skokovima naprijed i vjerovali smo da se stvarno razvijamo, ali sada se čini kao da smo stali pred nekakvim ZIDOM.

Čini se da je čovječanstvo zaglavilo u DEPRESIJI, svjedoci smo obilja samoubojstava i droge, i ljudi se pokušavaju isključiti iz takvoga svijeta te potisnuti svoje osjećaje. Terorizam i brzorastući trend prirodnih katastrofa simptomi su globalne krize, a sva ta stanja dovode čovječanstvo do jednog osnovnog pitanja:

"Koji je smisao ovog života?"

Mnogi su ljudi već započeli potragu za odgovorom na to pitanje. Ovo postaje očigledno kada u obzir uzmemo značajan porast broja onih koji su u potrazi za duhovnim tijekom posljednjih dvadeset godina.

U Knjizi ZOHAR piše da će na kraju 20 stoljeća čovječanstvo početi propitivati smisao života, te da će odgovor na to pitanje, skriven u drevnoj znanosti Kabale, moći jedino biti otkriven u naše vrijeme, baš zbog spomenutih izazova.

Zbog tog je razloga znanost Kabale bila SKRIVANA stoljećima. Ljudi nisu bili spremni, niti im je to bilo potrebno. Posljednjih je godina međutim privlačnost Kabale dramatično narasla. Mnogi su započeli studije Kabale sa željom da saznaju što im ona može dati.

Jednom kada osoba shvati da KABALA odgovara na pitanje o smislu života, on ili ona prestaju biti zastrašeni njome, i počinju se aktivno uključivati u studij.

Ideje da je u Kabali riječ o magiji, čudima, crvenim vrpcama i svetoj vodi polako odumiru. Ljudi uviđaju da su to tek psihološki fenomeni.

Rastu zahtjevi za istinskom, autentičnom Kabalom. Drugim riječima, postoji sve veća potreba za nečim što će nam dopustiti da osjetimo veći univerzum, vječno postojanje i više sile koje su na djelu. Ljudi žele znati zašto su naš svijet i naši životi takvi kakvi jesu, odakle smo i kamo idemo.

U naše vrijeme, mnogi su ljudi diljem svijeta razvili interes za to pitanje, i to je razlog zašto je znanost Kabale sve popularnija. Kako se ova zemaljska egzistencija doima sve više nezadovoljavajućom i ograničavajućom, sve više se ljudi pokušava vezati uz nešto IZVAN ovoga svijeta.

Zato je današnji čovjek spreman za znanost KABALE. Ona s dobrodošlicom dočekuje svakoga tko istinski želi otkriti smisao života i izvor naše egzistencije, a za dolazak do tih spoznaja nudi praktičnu metodu.


http://www.kabbalah.info/croatian/why-kabbalah.htm#begin


Poslednji izmenio Vesna dana 08 Sep, 2008 00:29 am, izmenjeno ukupno 1 puta
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 06 Sep, 2008 19:54 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

IZVORNA KABALA


Izvorna Kabala bila je zamagljena zabunama, legendama, mitovima i nerazumijevanjem, jer je tisućama godina uspješno skrivana… sve do danas.

Iako njezini korijeni sežu u davninu, u vrijeme starog Babilona, znanost o Kabali ostala je ljudskom rodu praktično skrivena još od svog nastanka prije više od četiri tisuće godina.

Upravo je ta skrovitost održavala vijekovno zanimanje za Kabalu. Poznati znanstvenici i filozofi iz mnogih zemalja, poput Newtona, Leibniza, i Pica della Mirandola, istraživali su i pokušavali razumjeti znanost Kabale. Međutim, i dan danas tek nekolicina uistinu zna što Kabala uistinu jest.

Znanost Kabale ne govori o našem svijetu, pa stoga njezina suština izmiče ljudskom razumijevanju. Nemoguće je shvatiti nevidljivo, neosjetno, i ono što nije iskušano. Četiri tisuće godina ljudskom su rodu nuđene mnoge različite stvari pod nazivom “Kabale”: čarolije, uroci, čak i čuda – sve osim same znanosti o Kabali. Više od četiri tisuće godina, razumijevanje Kabale bilo je zagađeno nerazumijevanjem i pogrešnim tumačenjima. Stoga, najvažnije je da se znanost o Kabali jasno izloži. Kabalist Yehuda Ashlag definira je u svojem članku Bit mudrosti Kabale na sljedeći način:

Ova je mudrost, ni više ni manje, slijed izvora (korijena), koji se spuštaju uslijed uzroka i posljedica prema fiksnim, određenim pravilima, spajajući se u jedinstveni, uzvišeni cilj koji se opisuje kao „otkrivenje Njegove Božanstvenosti Njegovim stvorenjima na ovom svijetu.“

Znanstvene definicije mogu biti složene i nespretne.

Pokušajmo ispitati o čemu se ovdje govori.

Postoji viša sila ili STVORITELJ i upravljačke se sile spuštaju od te više sile u naš svijet. Ne znamo koliko je takvih upravljačkih sila, no to i nije važno. Postojimo u ovom svijetu, stvoreni od neke više sile koju nazivamo „Stvoriteljem“. Poznate su nam različite sile u našem svijetu, poput gravitacije, elektromagnetizma i snage misli. Međutim, postoje sile višeg reda koje djeluju ostajući nam SKRIVENE.

Najvišu, sveobuhvatnu silu nazivamo „Stvoriteljem“. Stvoritelj je zbir svih svjetskih sila i najviši stupanj u nizu upravljačkih sila.

Znanost o Kabali ne proučava naš svijet i ljude u njemu kao što to rade tradicionalne znanosti. Kabala izučava sve što postoji iznad Machsom (pregrada koja dijeli ovaj svijet i više svjetove).

Kabalist Yehuda Ashlag kaže da „ova mudrost nije ni više ni manje no slijed izvora (korijena), koji se spuštaju uslijed uzroka i posljedica prema fiksnim, određenim pravilima…“ Nema ničega osim sila koje se spuštaju odozgo u skladu sa preciznim zakonima. Štoviše, ovi su zakoni, kao što Ashlag piše, čvrsti, apsolutni i sveprisutni. Konačno, svi su oni usmjereni na način da pojedinac može razotkriti najvišu upravljačku silu prirode dok postoji u našem svijetu.

Sve dok osoba u potpunosti ne razotkrije ovu silu, sve dok ne upozna sve svjetove kojima se mora uspeti pokoravajući se istim zakonima kao i silazeće sile; i sve dok pojedinac ne dostigne svijet Beskonačnosti, takva osoba neće napustiti ovaj svijet. Što znači „neće napustiti“? Takva će se osoba neprestano ponovo rađati u našem svijetu, razvijajući se iz života u život dok ne postigne stanje u kojem se javlja želja za dostizanjem više sile.

Što KABALA izučava i kakve koristi imam od toga?


Znanost o Kabali ima jedinstven način obraćanja tebi, meni i svima nama. Ne govori o ničem apstraktnom, nego samo o načinu na koji smo stvoreni i kako funkcioniramo na višim razinama postojanja. Jedan njen dio govori o silasku viših sila koje dolaze iz svijeta Beskonačnog. Svijet Beskonačnog je naše početno stanje u kojem postojimo kao zaseban, jedinstven sustav duša koje su međusobno povezane.

Nakon toga učimo o nizu svjetova koji slijede nakon svijeta Beskonačnog, o Sefirama i Partzufima i načinu na koji se oni spuštaju u naš svijet u kojem živimo. Mnoge kabalističke knjige su pisale o tome, počevši od knjige pod nazivom Sefer Yetzira (Knjiga Stvaranja) koju je napisao Abraham Patrijarh prije 4000 godina. Drugo važno djelo je Knjiga Zohar, pisana u drugom stoljeću naše ere. Nakon Zohara slijede djela koja je napisao Ari, veliki kabalist 16. stoljeća. U 20. stoljeću kabalist Yehuda Ashlag piše svoja djela, koja su prilagođena našoj generaciji.

Svi kabalistički izvori opisuju strukturu viših svjetova, način na koji se oni spuštaju i stvaraju niže svjetove. Također opisuju kako je nastao naš svijet, svemir, naš planet i kako se naš život razvijao. Učeći o tome kako je taj sustav napravljen i kako se spušta u naš svijet, omogućava nam da ovladavamo metodom ulaska u taj isti sustav te potom kako da vladamo njime.

Mi uglavnom učimo iz knjige Talmud Eser Sefirot (Studija Deset Sfira) koju je napisao Yehuda Ashlag. Knjiga se sastoji od šest svezaka i zamišljena je kao pomoć u učenju. Sadrži pitanja, odgovore, materijale za ponavljanje i memoriziranje, objašnjenja, grafikone i crteže. Ovo je, ako želite, fizika viših svjetova koja opisuje zakone i sile koje upravljaju univerzumom. Ovaj materijal postupno mijenja studente, jer tragajući za ulaskom i bivanjem u duhovnom svijetu, oni sami sebe prilagođavaju materijalu.

Znanost o Kabali ne bavi se životom u ovom svijetu. Naprotiv, studirajući ovaj sustav, ponovno dosižemo razinu koju smo imali prije silaska, istu onu razinu na kojoj ćemo biti na kraju našeg uzdizanja iz ovog svijeta. Tijekom uzdizanja, Kabala gradi sustav unutar studenta koji je isti kao i viši sustav. Ovaj sustav se počinje organizirati i manifestirati u osobi koja ga želi doseć i i koja ga studira s tom namjerom. Kao što se kapljica ljudskog sjemena mož e razviti u ljudsko biće i postupno raste u odraslu zrelu osobu, tako i znanost Kabale razvija našu želju za dosizanjem viših razina postojanja.

U početku to je mala želja koja se zove 'točka u srcu'. Ova točka je poput embrija našeg budućeg stanja. Studirajući strukturu viših svjetova razvijamo 'genetičku' informaciju unutar točke, a kako ona raste, u nama se počinje formirati struktura slična onoj u višim svjetovima. Zbog toga se studiranje nagrađuje.
Čak i ako ne razumijemo ništa od onog što čitamo, samim time što pokušavamo razumjeti kabalističke tekstove naša točka u srcu se hrani i raste, kao i želja za Višim. Što više raste, sve više osjećamo prisustvo nove kreacije, novog i drugačijeg svijeta unutar nas.

Čineći to, znanost Kabale daje nam priliku da osjetimo više svjetove, da shvatimo sve što nam se događa, i što je najvažnije, da kontroliramo taj proces.

http://www.kabbalah.info/croatian/what-does-kabbalah-teach.htm#begin
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 07 Sep, 2008 22:30 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

ZAŠTO SE OSEĆAM LOŠE ?


BOL nas gura naprijed. Bilo da se osjećamo potišteno, prazno ili zbunjeno, svi loši osjećaji nastaju kako bi nas natjerali da razmišljamo o njihovim razlozima i svrsi.

U našem svijetu vidimo samo izvanjsku ljusku stvarnosti. Ne vidimo što je skriveno iza prirode, društva, osobe ili svemira, i ništa od toga ne možemo kontrolirati.

Kao kod vezenja, niti koje se križaju kroz sve dijelove slike mogu biti vidljive samo s druge strane goblena. Slično tomu, ne vidimo vezivno tkivo između događaja u našoj stvarnosti; vidimo samo da se "nešto iznenada dogodilo zbog nekoga razloga".

Kako ću znati za posljedice svojih postupaka? Odjednom, primim udarac i ne razumijem zašto se dogodio ili otkuda je došao. "Gdje sam pogriješio?" "Što sam uradio da sam zaslužio ovo?" Čak i: "Koji je smisao svega toga?"

Svatko može protumačiti razloge vlastite boli i boli drugih kako mu se prohtije. Ali svatko se slaže da nas bol tjera na razmišljanje o njezinoj svrsi i njezinom uzroku, što je u očima KABALE jedno te isto.

Znanost Kabale tvrdi da postoji samo jedan razlog za svu bol – da nas natera da se pitamo o njezinu značenju. Tada možemo iskoristiti sva ta pitanja da nas uzdignu s razine naše zemaljskog postojanja, gdje su razlozi skriveni, na višu razinu postojanja, gdje se otkriva razlog za tu bol.

Znanost Kabale daje nam tu priliku: da otkrijemo kako postoji izvor života – Gornje Svjetlo, Stvoritelj – i da postignemo sjedinjavanje s tim izvorom. Pitanja o tome što je izvor bola, koja je svrha patnje i kakav je smisao života osobu dovode do KABALE.



ZAŠTO TRAŽIM NEŠTO DUHOVNO?


Zašto želim nešto drukčije od onoga što mi svakodnevni život pruža? Kabala postavlja ovo pitanje na slijedeći način: Kako se javlja želja za višom silom?

Čovječanstvo se razvijalo kroz brojne vijekove života; isprva sličeći zvjerima, sa željama samo za hranom, obitelji, seksom i skrovištem; zatim razvijajući se kroz stadije bogatstva, moći, časti i znanja.

Na prvom stadiju razvoja, želje za hranom, obitelji, seksom i skrovištem jedine su želje koje osoba osjeća. Čak i potpuno izolirani pojedinac ima ove želje i nastoji ih zadovoljiti. Želje koje su uvjetovane društvenim utjecajem (želje za bogatstvom, moći i časti) pojavljuju se na slijedećem stadiju.

Zatim se pojavljuje želja za ZNANJEM. Znanosti cvjetaju dok krećemo otkrivati odakle sve dolazi, pronaći naše korijene. Želja za znanjem, međutim, ipak pripada samo okviru našeg svijeta.

Ljudska bića po prirodi su sebična. Sve naše želje su motivirane nama i žude za ispunjenjem. Pritišću nas, kontrolirajući doslovno svaki naš pokret. Vrhunac egoizma u našem svijetu je želja za ispunjenošću znanjem o nečemu iznad nas.

Koji je izvor želja i kako se one pojavljuju? Izvor želja je patnja. Prijelaz iz jednog tipa želja na drugi događa se jedino pod utjecajem patnje. Ako sam u uravnoteženom stanju, tada se osjećam ugodno i sve je posve u redu. Tada se pojavljuje nova želja, i ja osjećam da nešto nedostaje. Sada želim doživjeti nešto novo, stoga počinjem nastojati ispuniti tu želju...i taj proces se nastavlja ponavljati. Drugim riječima, ja uvijek jurim za novim zadovoljstvima.

Rađamo se na ovoj planeti, živimo i umiremo pokušavajući zadovoljiti naše nebrojene želje. Tek nakon puno života dostižemo u stanje kada ostaje samo jedna želja: želja za dosezanjem našeg izvora, smisla naših života. Jednom kada se pojavi ta posljednja, konačna želja, sve drugo čini se nepotrebnim i besmislenim. Osoba postaje depresivna, osjeća se emocionalno i duhovno prazna, kao da joj ništa u ovom svijetu ne može donijeti sreću. Život postaje besciljan i nedostaje mu nešto pravo...“Koji je smisao mog života?“ „Zašto postojim?“ Ovo su pitanja koja dovode ljude do KABALE.



ŠTO JE STVARNOST?


Kabala i opažanje stvarnosti


U znanosti Kabale proučavamo što trebamo učiniti kako bismo dospjeli u skrivenu strukturu: duhovnost. Proučavamo kako se možemo uzdići iznad našeg svijeta, u polje koje njime upravlja.

Mi opažamo svijet unutar nas samih. Naših pet osjetila primaju nekakav vanjski podražaj i provode ga do mozga, gdje se obrađuje oblikujući našu sliku svijeta, i mi ne opažamo ništa izvan te slike.

Svijet kojeg „znamo“ su naše reakcije na vanjske utjecaje. Svijet „po sebi“ je nepoznat. Na primjer, ako mi je bubnjić oštećen, ne čujem ništa, i zvuk za mene ne postoji. Opažam samo u rasponu s kojim sam usklađen.

Naša percepcija svijeta posve je subjektivna; ne govori ništa o tome što se zbiva izvan nas. Razumijemo naše vlastite reakcije na nešto što se tobože odvija izvan nas, ali zbiva li se ondje uistinu nešto?

Mnoge teorije raspravljaju o tome. Newtonova teorija napominje da postoji objektivna stvarnost, da svijet jest onakav kakvim ga vidimo i da postoji neovisno o našem postojanju. Einstein je kasnije promišljao da opažanje stvarnosti ovisi o odnosu između brzine opažača i brzine predmeta opažanja. Drugim riječima, mijenjanjem naše brzine u odnosu na predmet, opažamo ga posve drukčije: prostor postaje iskrivljen, pritješnjen ili proširen, a vrijeme se mijenja.

Druge teorije, poput Heisenbergova načela neodređenosti, predlažu uzajamnost između pojedinca i svijeta. Drugim riječima, opažanje stvarnosti rezultat je mog utjecaja na svijet i njegovog utjecaja na mene.

Znanost Kabale objašnjava da uopće ne postoji opažljiva stvarnost izvan nas. Mi ne utječemo ni na što izvan nas, jer na opažamo ništa izvan nas. Izvan nas, postoji samo stalna Viša Svjetlost. Cijeli je svijet unutar nas, a mi osjećamo da se na nas utječe izvana zato što smo stvoreni na takav način.

Ako izađemo iz našeg svijeta, počinjemo vidjeti kako Viša Svjetlost rađa uvijek novije slike svijeta u nama. Ovaj cjelokupni svijet tada postaje malen i ograničen. Vidimo kako Viša Svjetlost određuje način na koji opažamo sebe i okolinu, i u konačnici počinjemo kontrolirati taj proces.

Znanost Kabale nam daruje tu sposobnost. Počinjemo razumijevati da razlog naših ograničenih sposobnosti leži u nama. Ako izjednačimo naše unutarnje atribute s atributima Više Svjetlosti, doseći ćemo razinu savršenstva i vječnosti nazvanu „Svijet Beskonačnosti“ – beskrajan život i apsolutno ispunjenje.

Sve to ovisi isključivo o mijenjanju naših unutarnjih kvaliteta. To je razlog zbog kojega nam znanost Kabale nastoji pokazati da mijenjanjem nas samih (i to brzo, tijekom života) počinjemo transcendirati ovo zemaljsko postojanje. Naša tijela ostaju u njemu, i mi nastavljamo živjeti naše ustaljene živote s obiteljima, djecom, svijetom i društvom. Ali dobivamo dodatak na sve to – Višu Stvarnost – gdje živimo u našem uzvišenom osjetnom organu.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm


Poslednji izmenio Vesna dana 08 Sep, 2008 00:33 am, izmenjeno ukupno 1 puta
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 07 Sep, 2008 22:47 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

ISKUSTVO KABALE

Rav Michael Laitman dr.sc, odgovara na sva pitanja o Kabali


Knjiga Iskustvo Kabale: Vodič za autentičnu Kabalu kroz pitanja i odgovore sadrži 430 stranica teksta na kojima Rav Michael Laitman, PhD odgovara na različita pitanja o Kabali.



Tijekom 1999. i 2000. godine, Rav Laitman vodio je internet forum na kojemu je redovito odgovarao o tome kako se Kabala odnosi prema svakojakim fenomenima i pojavama.
Knjiga je kompilacija odgovora Rav Laitmana na tim forumima. Ovdje se može dobitii direktan odgovor na bilo koje pitanje koje bi početnik mogao imati.
Ova stranica sadrži izabrana pitanja i odgovore iz te knjige, i posvećena je važnosti postavljanja vaših pitanja u duhovnom procesu.



SVRHA KREACIJE


P: Je li svijet kojega vidimo neispravan?

O: Stvoritelj je započeo stvaranje. Preciznije, stvorio je svijet „zla“, ili korupcije. No, čovjek dovršava kreaciju, što znači da je ispravlja. S obzirom da čovjek ima sposobnost voditi svijet, Stvoritelj na njega prenosi vodstvo stvaranja. Stvoritelj povećava pritisak na nas kako bi nas potaknuo da sami preuzmemo vodstvo na sebe. Zbog toga je svijet oko nas tako loš; Stvoritelj ga je takvim učinio, kako bi ga mi počeli ispravljati.
p. 29, chapter "The Thought of Creation," in The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.


SMISAO KABALE


P: Koje izvore obično citirate kada je riječ o smislu Kabale?

O: Kabalist Rav Yehuda Ashlag, autor Sulam komentara Zohara, započinje svoj članak, Esencija Mudrosti Kabale, sa slijedećom definicijom:“...ova mudrost nije ništa više niti ništa manje nego slijed izvora koji se spuštaju po principu uzroka i posljedica, s fiksnim, određenim pravilima, i ujedinjuju u jedan uzvišeni cilj 'otkrivenja Njegove Božanstvenosti Njegovim stvorenjima na ovome svijetu'.
p. 71, chapter "The Wisdom of Kabbalah," in The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.


SUPROTNA MIŠLJENJA


P: Zašto uvijek počnem sumnjti u vlastite ideje koje sam sam prezentirao prije par trenutaka?

O: Istina je ta da se unutar tebe sve mijenja cijelo vrijeme. Suprotnosti koje u sebi uviđaš iznenađuju te, i uistinu je zaprepašćujuće vidjeti koliko mnogo suprotnih stavova može egzistirati u isto vrijeme u jednoj osobi, posebno kada se izmjenjuju svake minute.
Ovo je u stvari način na koji te se uči da ti je sve dano Odozgor, da sve dolazi od Stvoritelja, gdje se sve suprotnosti spajaju u jedinstveno savršenstvo...
I upravo zahvaljujući tom spajanju, i tvojoj bliskosti sa Stvoriteljem, bit ćeš sposoban postići ujedinjenje suprotnosti unutar sebe.
pp. 165/6, chapter "Spiritual Work," in The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.



SREĆA

P: Što je sreća?

O: Sreća je osjećaj ispunjenja unutarnjih sposobnosti čovjeka. Potpuno je jasna tek kada shvatimo što i kako točno moramo ispuniti, koji je cilj, kako je taj cilj vječan i neovisan, te do kojeg je stupnja on jedna jedina smislena stvar na svijetu koja se sada realizira. Drugim riječima, sreća je osjećaj približavanja Stvoritelju, jer je to svrha stvaranja – osjećaj napredovanja prema beskrajnoj cjelovitosti.
p. 384, chapter "Concepts in Kabbalah," in The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.



ZAVIST I STRAST


P: Što da radim sa svojom ljubomorom, sa svojom strasti? Ispravlja li Kabala takve osobine i odnose među ljudima?

O: Tijekom studija Kabale, okolna Svjetlost postupno vrši utjecaj te vas na taj način mijenja. Isprva se to događa u malim količinama, a kasnije postaje stalan proces. S vremenom se može dogoditi da se činite egoističniji, iz razloga što drugačije reagirate na vanjske podražaje, odnose i bol, a ljudi to mogu protumačiti kao nepažnju prema njima. Ustvari, jednostavno ste počeli razumijevati smisao onoga što se događa. Više ne plačete niti paničarite kao drugi. Upravo suprotno, želite svakome davati sve više i više, ali to činite na poseban način, kroz korekciju univerzuma kroz sebe same. Ova ljubav prema čovječanstvu, najveća koja postoji, može se činiti kao čisti egoizam. Iako se prema ljudima oko vas odnosite kao otac pun ljubavi, koji neće svom djetetu dati nož da se igra s njim, drugi vas neće razumjeti. Općenito, Kabala se može razumjeti samo kroz osobno iskustvo. Na žalost, samo ljudi s duhovnim postignućem mogu uživati u ovoj vrsti iskustva.
pp. 221/2, chapter "The Desire for Pleasure, Discovery and Correction," in The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.



OGRANIČENA SPOSOBNOST DELOVANJA


P: Zahtijeva li sposobnost vođenja svijeta pročišćenje?

O: Da. Do mjere u kojoj smo pročišćeni, zaslužujemo pravo određivanja naše vlastite sudbine. Drugačije, mogli bismo naštetiti sebi i drugima.
Na primjer, priroda ne daje svoje moći malom djetetu iz straha da bi si moglo naštetiti. Priroda se brine da moći koje osoba zadobija budu proporcionalne znanju kako te moći ispravno koristiti.
Pravilo koje se primjenjuje u Kabali glasi da osobi nikada neće biti dozvoljen ulaz u duhovni svijet, kao ni obavljanje duhovnog čina koji pripada višem stupnju korekcije od stupnja korekcije same osobe, iz straha od mogućnosti nanošenja štete sebi ili drugima. To je razlog zbog kojega duhovne sile koje vrše korekciju osobe, postavljaju tu osobu na određeni stupanj, i samo u toj je mjeri osoba uključena u sustav vodstva. Stoga, nema ničega čega bi se trebalo bojati, jer čovjek ne može učiniti ništa iz svog izbora, već samo iz svog stupnja.
p. 421, chapter "Reflections and Thoughts," in The Kabbalah Experience: The Definitive Q&A Guide to Authentic Kabbalah.



PRAVEDNI I ZLI


P: Možete li objasniti tko je pravedan a tko je zao?

O: Svaki duhovni stupanj razdijeljen je u dva dijela: pravedan i zao. Ukoliko osoba opravdava Stvoritelja ta se osoba smatra pravednom, dok se osoba koja Ga osuđuje i okrivljuje smatra zlom.
Osoba koja se nalazi u svijetu Assiya smatra se zlom, no u svijetu Yetzira ta se osoba smatra zlom i pravednom. U svijetu Beria, ta ista je osoba pravedna. Prije ulaska u duhovne svijetove, osoba ne potpada niti u jednu od spomenutih kategorija, jer iz duhovne perspektive ona ne postoji. Čitajte puno tekstova Baal HaSulama i Rav Baruch Ashlaga i naučite ispravne definicije od njih. To će spriječiti zbunjenost koja bi mogla biti posljedica vašeg prijašnjega znanja.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 07 Sep, 2008 23:11 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...


KO SAM JA?


1. Ko sam ja?
2. Zašto postojim?
3. Odakle smo došli? Kamo idemo? I koja je svrha našeg postojanja ovdje?
4. Jesmo li prije bili u ovome svijetu?
5. Zašto postoji patnja u ovom svijetu i možemo li ju izbjeći?
6. Kako možemo postići mir, ispunjenje i sreću?


Ljudi generacijama pokušavaju pronaći odgovore na ova bolno postojana pitanja. Sama činjenica da se prenose s generacije na generaciju znači da još nismo dobili zadovoljavajuće odgovore na njih.

Proučavajući prirodu i univerzum, otkrivamo da sve što nas okružuje postoji i djeluje u skladu sa preciznim i svrhovitim zakonima. Međutim, kada proučavamo nas, zenit Stvaranja, nalazimo da čovječanstvo naizgled postoji izvan tog sustava racionalnih zakona.

Na primjer, kada promatramo kako je mudro priroda stvorila naša tijela i kako precizno i svrhovito svaka stanica u našem tijelu djeluje, nesposobni smo odgovoriti na pitanje:“Zašto cijeli organizam postoji?“

Sve što nas okružuje prožeto je uzročno-posljedičnim vezama. Ništa nije stvoreno bez svrhe; fizičkim svijetom upravljaju precizni zakoni kretanja, preobrazbe i kolanja. Međutim, osnovno pitanje – „Zašto sve to postoji (ne samo mi, već i cijeli univezum)?“ – ostaje bez odgovora. Postoji li itko na ovome svijetu tko se nije makar jedanput zamislio nad tim pitanjem?

Postojeće znanstvene teorije tvrde da svijetom vladaju nepromjenjivi fizikalni zakoni na koje mi ne možemo utjecati. Naš je jedini zadatak živjeti dobro mudro ih koristeći, te pripremiti temelje za buduće generacije. Ali dobar život ne riješava pitanje zašto će, ili zašto bi trebale postojati buduće generacije.

Pitanje podrijetla čovječanstva – bilo iz primitivnih vrsta evolucijom, ili kroz izvanzemaljske posjete i naseljavanje – ne mijenja najvažnija pitanja. Postoje dva osnovna dana u životu svake osobe: rođenje i smrt. Što se događa između njih može biti jedinstveno i time neprocjenjivo. Može također biti i beznačajno ako je na kraju toga tama i ponor.

Gdje je naša mudra, sveznajuća, skladna priroda koja ništa ne čini bez svrhe? Svaki atom, svaka stanica u ljudskom organizmu ima svoju cilj i svrhu; no, koja je svrha cijelog organizma? Možda postoje određeni zakoni i ciljevi koje još nismo otkrili.

Možemo istraživati nešto na nižoj razini evolucije od naše. Opažamo i razumijemo svrhu postojanja nepokretnog, vegetativnog i pokretnog (animalnog, op.pr.) svijeta. No, ne možemo shvatiti smisao ljudskog postojanja. Očigledno, ovo se razumijevanje može postići samo s više razine postojanja.

Naše istraživanje svijeta svodi se na proučavanje kako svijet reagira na naš utjecaj na nj. Možemo istraživati samo na našoj razini ali ne i iznad nje. Čak i kada istražujemo na našoj vlastitoj razini, činimo to utjecanjem na svijet i mjerenjem njegove reakcije na naš utjecaj. Opažamo naš utjecaj na svijet preko naših pet osjetila: vida, sluha, mirisa, okusa i dodira. Ili pak, možemo koristiti uređaje koji proširuju raspon osjetljivosti naših ograničenih osjetnih organa.

Nažalost, ne možemo spoznati ništa izvan onoga što svojim osjetilima možemo opaziti i istražiti. To je kao da ne postoji ništa osim onoga što možemo percipirati. Sve što naizgled postoji, živi samo u onome što možemo osjetiti, pa bi stvorenje s drukčijim osjetilima doživljavalo iste stvari na potpuno drukčiji način.

Istodobno, ne osjećamo nedostatak osjetilnih organa, kao, primjerice, šestog prsta na rukama. Kao što je nemoguće objasniti sposobnost vida nekome tko je slijep od rođenja, tako ćemo i mi biti bezuspješni u otkrivanju skrivenih formi prirode koristeći metode istraživanja koje primjenjujemo danas.

Prema Kabali, postoji duhovni svijet koji je nedostupan našim osjetilnim organima. U njegovom se središtu nalazi sićušan dio – naš svemir i naš planet – srce tog svemira. Ova polje informacija, misli i emocija utječe na nas kroz zakone materijalne prirode i zbivanja u njoj. Ono nas, također, postavlja u određene uvjete prema kojima moramo djelovati.

Mi ne biramo gdje, kada, s kim i sa kojim ćemo se osobinama i sklonostima roditi. Mi ne biramo koga ćemo susresti i u kakvoj ćemo okolini biti. Ove stvari određuju sve naše akcije i reakcije, kao i sve njihove posljedice. Pa, gdje je naša slobodna volja?



Prema Kabali, postoje 4 temeljne vrste ZNANJA koja se moraju steći:


STVARANJE

Proučavanje Stvaranja i evolucije svjetova, to jest:

* Način na koji je Stvoritelj stvorio svjetove sa stvorenjima koja ih naseljavaju kroz uzastopna ograničenja;
* Zakoni međudjelovanja između duhovnih i materijalnih svjetova, i njihove posljedice;
* Cilj je stvaranja čovjeka formiranje sustava s prividom postojanja slobodne volje, spajajući dušu s tijelom, i upravljajući njima putem prirode i prividnog čimbenika slučajnosti uz pomoć dva međusobno uravnotežena sustava svijetlih i mračnih sila.


DELOVANJE

Proučavanje ljudske biti
– njezine međupovezanosti i međudjelovanja s duhovnim svijetom. Djelovanje se bavi s dolaskom i odlaskom osobe sa ovog svijeta. Ono, također, uključuje reakcije Viših Svjetova na naš svijet i na druga ljudska bića, prouzročene čovjekovim postupcima. Istražuje svačiji osobni put, od stvaranja svietova do postignuća krajnjeg cilja.


INKARNACIJE DUŠE

Proučavanje biti i inkarnacija svake duše, kao i naših postupaka u ovome životu i njihovih posljedica u sljedećim životima. Istraživanje inkarnacija ispituje kako se i zašto duša spušta u tijelo, i što određuje prihvaćanje određene duše unutar određenog tijela.

Inkarnacija Duše također se bavi zagonetkom slučajnosti, te istražuje ljudsku povijest kao rezultata određenog poretka i ciklusa duša. Ono također slijedi ovaj put više od 6000 godina i proučava povezanost duše s općim upravljanjem sustava svjetova i njezinih ciklusa života i smrti. Isto tako, ono navodi čimbenike o kojima ovisi naš put u ovom svijetu.


UPRAVLJANJE

Proučavanje našeg svijeta:
nepokretne, vegetativne (biljne) i pokretne (životinjske) razine prirode, njihove biti, uloge, i načina na koje duhovni svijet njima vlada. Proučava Više Upravljanje i našu percepciju prirode, vremena i prostora. Istražuje Više Sile koje pokreću materijalna tijela, kao i način na koji unutarnja snaga osobe pokreće sve stvari, pokretne i nepokretne, prema unaprijed zadanom cilju.


Može li netko riješiti ovu temeljnu zagonetku ljudskog života bez doticanja pitanja njegova IZVORA ?
Svako se ljudsko biće susreće s tim pitanjem. Potraga za ciljem i smislom postojanja ključno je pitanje duhovnoga života čovječanstva. Stoga, počevši od druge polovine dvadesetog stoljeća, svjedoci smo OŽIVLJAVANJA duhovnih težnji čovječanstva.

Tehnološki napredak i globalne katastrofe koje su izazvale pojavu različitih filozofija, nisu čovječanstvu donijele duhovno ispunjenje. Kako KABALA objašnjava, od svih postojećih zadovoljstava, naš je svijet je primio samo jednu sićušnu iskru – i njezina prisutnost u materijalnim objektima omogućava sve naše ovosvjetske užitke.

Drugim rječima, svi naši ugodni osjećaji, neovisno o izvoru, izazvani su jedino postojanjem te iskre unutar njih. Kroz naše smo živote stavljeni u prisilnu potragu za novim objektima zadovoljstva, nadajući se da ćemo primiti sve veća i veća zadovoljstva; ne sumnjamo da ta zadovoljstva možda nisu ništa drugo doli ljuske.

Da bismo primili potpuno ispunjenje, moramo priznati potrebu za duhovnim uzdizanjem IZNAD MATERIJE.

Postoje 2 puta za postizanje tog cilja u našem svijetu:
put duhovnog uzdizanja (Kabala), i put patnje.

PUT KABALE je put nezavisnog i dobrovoljnog ostvarenja potrebe za postupnim usmrćenjem egoizma, kada se Više Svjetlo koristi za percepciju egoizma kao zla.

Ponekad ljudi shvate to sasvim neočekivano. Svjetovna, dobrostojeća, smirena osoba iznenada počne osjećati izrazito nezadovoljstvo; svaka iskra uzbuđenja, radosti, žara za životom i zadovoljstva nestaje iz svakodnevnog života te osobe.

Ovo je stanje naše generacije, gdje materijalno izobilje dovodi do osjećaja duhovne gladi. Tada počinjemo tražiti druge izvore ispunjenja, često izabirući dug i trnovit put.

Slobodna volja postoji u izboru između puta duhovnog uzdizanja ili puta patnje. Možemo samo poželjeti da će ljudi „izabrati život“ umjesto otisnuća na put patnje, taj isti put kojim smo tako često kročili u prošlosti.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 07 Sep, 2008 23:30 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

ČETIRI ČINIOCA
KOJI ODREĐUJU MENE I SVET OKO MENE


U svom eseju SLOBODA, napisanom 1933, Baal HaSulam objašnjava da unutar svakoga objekta i unutar svake osobe postoje četiri činioca koji ih određuju. Da bi objasnio djelovanje tih činilaca, koristi primjer rasta sjemena žita. To je odličan primjer koji nam pomaže shvatiti o čemu je ovdje riječ, jer nije teško slijediti rast i razvoj jednostavnog organizma poput žita.


1. Esencija (Prima Materia) – urođene osobine

Esencija je urođena srž svakoga objekta. Iako može poprimiti različite oblike, sama po sebi se nikada ne mijenja. Primjerice, kada se sjeme žita raspadne u tlu i njezin oblik u potpunosti izgubi, novi će izdanak žita još uvijek izrasti iz njegove esencije. Prvi činilac, esencija, temelj, naš genetski kod, u nama je od samoga početka našega života. Stoga, mi nismo u stanju promijeniti ga niti utjecati na njega.


2. Nepromjenjive kvalitete

Zakoni razvoja esencije nikada se ne mijenjaju, i iz njih proizlaze nepromjenjive kvalitete svakoga objekta. Primjerice, iz zrna žita nikada neće izrasti niti jedna druga vrsta žitarica osim žita; iz sjemena će izrasti biljka koja će imati oblik žita kojeg je prethodno izgubilo. Ti zakoni i kvalitete koje proizlaze iz njih predodređeni su i proizlaze iz Prirode. Svako sjeme, svaka životinja, i svaka osoba sadrži zakon razvoja biti. To je drugi činilac koji određuje naš razvoj, i na njega također ne možemo utjecati.


3. Kvalitete koje se mogu promijeniti pod utjecajem okoline

Dok sjeme ostaje ista vrsta sjemena, njegov se vanjski izgled mijenja se u skladu sa utjecajem vanjskih elemenata. Drugim riječima, kada se nalazi pod utjecajem vanjskih elemenata i njihovih zakona, „omot“ esencije mijenja svoju kvalitetu.

Utjecaj vanjske okoline dodaje elemente esenciji, što dovodi do razvoja nove kvalitete iste esencije. Ti elementi mogu biti sunce, tlo, gnojivo, vlaga i kiša. Oni određuju okolnosti u kojima će se novo žito naći tijekom svog rasta, kao i njegovu kvalitetu i kvantitetu.

Ako primjenimo ovaj obrazac na osobu, vanjski utjecaj mogu biti roditelji, učitelji, prijatelji, kolege, knjige i poruke koje osoba prima iz medija. Stoga, treći činilac predstavljaju zakoni prema kojima okolina utječe na pojedinca i potiče promjene njegovih promjenjivih kvaliteta.


4. Promjene u okolini koje utječu na objekt

Okolina koja utječe na rast žita je, sama po sebi, pod utjecajem vanjskih elemenata. Ti se elementi mogu drastično mijenjati: na primjer, može doći do suše ili poplave, izazivajući da svo sjeme istrune ili se sasuši. Taj četvrti činilac uključuje promjene u samoj okolini koje mjenjaju način na koji utječu na promjenjive kvalitete u osobi.

Stoga, ta četiri činioca određuju sveukupno stanje svakoga objekta. Ti činioci određuju karakter osobe, njezin način razmišljanja i zaključivanja. Oni čak određuju i njegove želje, kao i način njegovog ponašanja u svakom trenutku.

U eseju, Sloboda, Baal HaSulam vrlo opsežno raspravlja o svakom navedenom činiocu i navodi slijedeće zaključke:

1. Osoba ne može promijeniti svoj genetski kod, svoju esenciju;
2. Osoba ne može promijeniti zakone po kojima se razvija njezina esencija;
3. Osoba ne može promijeniti zakone po kojima vanjska okolina utječe na njezin razvoj
4. Osoba MOŽE promijeniti OKOLINU u kojoj se nalazi, i o kojoj je u potpunosti ovisna, i izabrati poželjniju okolinu za dostizanje životnih ciljeva.


Drugim riječima, ne možemo izravno utjecati na sebe, jer ne određujemo svoju esenciju i način na koji se ona razvija. Također, nismo u mogućnosti promijeniti zakone po kojima Priroda utječe na nas. Međutim, mi možemo utjecati na svoje živote i sudbine poboljšavajući (mijenjajući) svoju OKOLINU. Stoga, naš jedini slobodni izbor jest izbor prave okoline. Ako potaknemo promjenu u našoj okolini i na taj je način poboljšamo, promijenit ćemo utjecaj okoline na naše promjenjive kvalitete, i time odrediti našu budućnost.

Od svih razina Prirode – nepokretne, biljne, pokretne (životinjske) i ljudske – samo LJUDSKA može SVESNO izabrati okolinu koja će odrediti njegove želje, misli i postupke. Stoga se proces korekcije temelji na odnosu pojedinca i okoline.
Ako naša okolina sadrži odgovarajuće temelje za naš rast, postići ćemo velike rezultate.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 07 Sep, 2008 23:45 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

KABALA - KLJUČ ZA OPAŽANJE STVARNOSTI


NAŠA STVARNOST

Pred sobom imamo sliku naslikanu s naših pet čula, onu koju nazivamo „naša stvarnost“ ili „naš svijet“. Percipiramo mnoge stvari na toj slici, no je li ona ispravna? Prikazuje li ona uistinu ono što se događa izvan mene?

Rijetko nam pada na pamet pomisao da bi ta slika mogla biti pogrešna. Zašto? Zato što mi zapravo nemamo pojma o tome što se događa izvan nas. Poznajemo samo vlastitu interpretaciju „vanjskih događaja“ koja se temelji na informacijama koje primamo u naša osjetila.

Mi zapravo živimo u ogromnoj stvarnosti, ali opažamo (osjetimo) samo njezin maleni dio. Kako znamo da je to činjenica? Pogledajmo na koji je način stvarnost načinjena. Ako promislimo o našem oku i načinu na koji ono radi, vidimo da svijetlost u biti ne ulazi u našu glavu:

* Svjetlo prolazi kroz oko dok ne dođe do mrežnice, koja je u osnovi prijenosni uređaj.
* Svijetlost udara u mrežnicu, ali ne prolazi kroz nju. Umjesto toga, mrežnica zaustavlja svjetlost i prenosi informacije o kvalitetama svjetlosti kroz naš očni živac do našeg mozga.
* Naš mozak tada crta sliku u našoj glavi, stvara svoju interpretaciju onoga što je izvan nas.


Naša ograničena sposobnost percepcije

Problem leži u tomu što su informacije koje se prenose vrlo ograničene. Zašto? Mrežnica je osjetljiva samo na malenii spektar svjetlosti koji se naziva „vidni spektar“. Kada bi bila osjetljiva na puni spektar svjetlosti (koji se naziva „zračenje“) bili bismo sposobni vidjeti Rentgenske zrake, ultraljubičasto i infracrveno zračenje, mikrovalne zrake, a mogli bismo vidjeti čak i zvučne valove.
Što se nalazi izvana?

Pa kakva se onda stvarnost nalazi izvan nas? I naša ostala osjetila djeluju na isti način. Čitav naš problem jest to što nismo u jednakosti forme sa širim spektrom informacija koje ostaju izvan nas. Mi ne znamo čak ni je li taj maleni dio stvarnosti koji percipiramo točan. Zapravo, znamo da nije, jer bismo, u protivnom, vidjeli ljudske kosture i čuli zviždaljke za pse.

Ali, čak je i slika koju primamo netočna jer je filtrirana. Kroz što se slika cjelokupne stvarnosti filtrira? Filtrira se kroz mene, moj osjet vlastitoga „Ja“ – moj ego. I moja stvarna percepcija „moga svijeta“ ovisi o svojstvima moga ega.
Nisam ništa drugo nego volja za primanjem užitka

Načinjeni smo na vrlo osobit način, gdje se svojstva našeg ega zasnivaju na jednom općem svojstvu - volji za primanjem. Drugim riječima, u svakom događaju kojeg percipiram, svoj osjećaj o tome je li taj događaj dobar ili nije temeljim na tome primam li ili ne užitak iz njega. To svojstvo – volja za primanjem – kontrolira sve u nama, i javlja se u dva oblika.

* Primam s namjerom primanja užitka; i
* Dajem s namjerom primanja užitka.


Davanje s namjerom primanja užitka puno je složenije jer se osjećamo kao davatelji premda još uvijek primamo. Vidimo primjere toga u filantropiji svake vrste, čak i u brizi majke za svoje djete. Volja za primanjem uvelike iskrivljuje točnost slike nazvane „moj svijet“ i sakriva ostatak stvarnosti od nas.

Konačni rezultat tog filtriranja jest taj da je naša slika stvarnosti u potpunosti netočna, i zaista nemamo pojma o tome što se događa izvan nas. Jedino što znamo je ono što nam naša čula govore i na koji se način pri tom osjećamo.

Što mogu vidjeti izvan sebe?

Zašto tačno ne vidimo ono što je izvan nas? Ono što znamo je da ako nismo u jednakosti forme sa informacijom koja udara u moju mrežnicu ili bubnjić, onda ne osjetimo tu informaciju. To se odnosi i na našu prirodu, volju za primanjem.

Ono što zapravo postoji izvan nas ima jedinstveno svojstvo, isto kao i mi sami. No to svojstvo je u potpunosti suprotno od našega: ono je volja za davanjem. Budući da je naše jedinstveno svojstvo u potpunosti suprotno od svojstva koje postoji izvan nas, ne postoji apsolutno nikakav način za točno percipiranje stvarnosti izvan nas. Ili ga imamo?

Kada bismo mogli postaviti prijenosni uređaj, poput bubnjića ili mrežnice, preko naše volje za primanjem, pri čemu bi taj prijenosni uređaj imao svojstva jednaka svojstvima onoga što je izvan nas, tada bismo bili sposobni to i percipirati.


NAMERA -

sredstvo percepcije poptpuno nove stvarnosti

Taj prijenosni uređaj naziva se namjera. No namjera za što? To je namjera za davanjem, davati – dovesti svoje kvalitete do jednakosti forme sa onim što je izvan mene. To je nešto što nam je od samoga rođenja poptpuno strano. Kada budemo sposobni postaviti taj prijenosni uređaj preko svoje volje za primanjem, otvarit će nam se potpuno nova stvarnost. Osjećaj onoga što je izvan nas naziva se „percipiranje (osjećanje) duhovnoga“.

Kako to izgleda? Ako gledamo na sve užitke koje smo ikada okusili u svom čitavom životu kao jedno zrno pijeska, onda se kaže da je jedan jedini trenutak osjećanja duhovnog sličan cijeloj plaži užitka. Međutim, kako osoba može razviti taj osjet? Proces razvijanja tog duhovnog osjetnog organa jednostavno je nazvan - KABALA.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 08 Sep, 2008 00:01 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

MOŽE LI PRAVO “JA” USTATI, MOLIM ?


Tko je Pero Perić?

Većina nas poprilično je sigurna u to tko je on(a). Isto tako, većinu smo vremena poprilično sigurni da znamo tko su zaista naši prijatelji. No kada počnemo opisivati sebe ili svoga prijatelja, takav opis obično započinje sa tjelesnim opisom: spol, dob, visina, opća građa, boja kose, boja očiju i slično.
Reci mi nešto više o njemu. Kakav je on?

Naravno, takav opis poprilično je ograničen i nipošto ne određuje osobu koja je predmet opisa, zbog čega brzo prelazimo na opisivanje karakter i osobina te osobe.
Trebam znati više! Što on voli raditi?

Neke od tih karakteristika određene su okolinom u kojoj osoba živi, njezinoj obitelji, poslu, drugim prijateljima, mjestu gdje živi itd. I u ovom slučaju nalazimo opis nedostatnim. Napokon, nastavimo li „kopati“ dublje, otkrit ćemo najdublji sloj: što ta osoba voli. Primjerice, naš prijatelj može voljeti operu ili narodnjake, nogomet ili košarku, čitanje ili gledanje televizije, ostajanje kod kuće s obitelji ili izlaske i zabavu tijekom cijele noći.

No što mi ovdje zaista opisujemo? Te karakteristike zapravo su ŽELJE koje osoba uživa ispunjavati. Možemo reći da zaista poznajemo nekoga kada znamo kakav je, što ga ispunjava, što mu pruža najviše užitka. To je razlog zbog čega su, u pravilu, naši najbliži prijatelji ljudi s kojima smo najviše slični po pitanju stvari koje nam pružaju užitak.

Drugim riječima, kada volimo raditi iste stvari kao i naši prijatelji, želimo više boraviti s njima. Naš je konačni zaključak o tomu tko netko uistinu jest zasnovan na jedinstvenim željama koje ta osoba ima.

Ja jesam moje želje?

Dakle, znači li to da ja jesam moje želje? Jesam li, pored mojih bioloških karakteristika, samo određeni broj želja koje kada se zbroje čine mene, osobu?

Vidimo toliko različitih želja na ovom svijetu da ako uzmemo u obzir svaku od tih želja, imajući pri tom na umu da se svaka od njih može ispuniti na brojne načine, nije ni čudo zašto postoji toliko različitosti među ljudima na planeti.

Međutim, pretpostavimo na trenutak da bi moglo postojati dublje „ja“, „ja“ koje nije određeno kombinacijom tjelesnih karakteristika i zbirom želja za određene vrste užitaka. Gdje ćemo i kako otkriti takvo „ja“ unutar ovog našeg vanjskog „ja“?

Zbunjeni? Koje bi drugo „ja“ moglo postojati?


Ja nisam moje želje

Odgovor na to pitanje ne leži unutar želja koje čine osobu, nego unutar toga „tko“ ih zapravo ispunjava. Drugim riječima, postavlja se pitanje odakle užitak koji ispunjava te želje IZVIRE ?

Pretpostavimo na trenutak da postoji neka vrsta SILE, sile koja nije slična niti jednoj drugoj, gravitaciji, elektricitetu, kojoj god. Ali jedinstvena osobina te sile jest ta da nam ona donosi užitak.
Kako?
Prvo, stvara želje koje svi osjećamo na različiti način, a tada ih ispunjava. U stvarnosti, to je točno ono što se i događa. Svaki pokret koji načinimo od najmanjeg do najvećeg, činimo u svrhu ispunjenja neke želje.

Dok razmatrate navedeno, promislite o slijedećem. Mi smo u potpunosti skriveni od te SILE. No ako ta SILA zaista postoji, ne samo da je odgovorna za sve što činimo, dok neprestano pokušavamo ispuniti naše želje ili, s druge strane, ništa ne radimo, već je odgovorna i za sve što čine drugi. Jer svi se postupci svih osoba na planeti uvijek provode s ciljem zadovoljavanja želja. Isto vrijedi i za sve životinje na planeti, s tim da su naše (ljudske) želje puno složenije.


Priča o kralju i seljaku

Što želimo time reći? Hajdemo vidjeti može li kratka priča razjasniti o čemu se tu zapravo radi. Bila jednom davno dva momka koji su bili veliki prijatelji. Kada su odrasli, jedan je postao Kralj, a drugi običan seljak. Izgubili su kontakt jedan s drugim kroz godine, no jednog je dana Kralj otkrio gdje se seljak nalazi. Kako je vidio stanje u kojem se seljak nalazi, počeo je potajno seljaku davati poklone. Seljak je volio poklone koje je dobivao i toliko je uživao u njima da je prošlo dosta vremena dok se nije počeo pitati tko mu daje takve poklone.

Nakon dosta godina, napokon mu je sinulo da postoji izvor svih tih poklona, pa ga je počeo tražiti. Jednoga dana, spazi seljak čovjeka koji mu je ostavio poklon, pa ga je odlučio slijediti. Naravno, čovjek je ušao u Kraljevu palaču, a seljak ga je slijedio.

Upoznavši Kralja, bio je začuđen kada je doznao da je on bio taj koji mu je davao poklone svih tih godina. Kralj primjeti da je seljak sada uistinu sretan i upita ga „Što ti još mogu dati kako bih te učinio u potpunosti sretnim?“ Seljak odgovori „Želim biti kao ti, raditi što i ti.“ To Kralj nije mogao učiniti, jer mogao je dati svo vlasništvo koje je imao, već je na seljaku da unutar sebe pronađe želju dobroga Kralja.


Mi smo poput seljaka iz priče, neprestano primamo užitak isunjavajući želje koje je u nas stavio anonimni davatelj. No, u određenom se trenutku počinjemo povezivati ne samo s poklonima, već i sa željom za saznavanjem tko je taj koji nam daje poklone, kao i željom za postajanjem poput njega.


Trebam stvoriti pravo „Ja“

Upravo ta želja predstavlja pravo „Ja“. Zašto? Zato što nam sve druge želje zapravo dolaze od davatelja. Međutim želja za „biti poput davatelja“, raditi što on radi, NIJE želja koju nam je on dao, već želja koju razvijamo u sebi.
I to je jedina neovisna želja koju posjedujemo, sve druge dolaze od davatelja.

Ako osoba želi saznati tko ona uistinu jest, njezina potraga počinje u otkrivanju tko zapravo donosi užitke koje ona osjeća. Tada će se početi povezivati s davateljem, a ne užicima koji dolaze od davatelja.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 08 Sep, 2008 00:44 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

STAV - RAD U DUHOVNOM


Svakog se dana suočavamo s desecima, ako ne i stotinama situacija s kojima se, na ovaj ili onaj način ne slažemo. Primjerice, probudilo vas je gunđanje bračnog druga, ili vam se netko ispriječio na putu na posao, ili ste, pak, tijekom dana imali probleme sa šefom ili radom na projektu, popis je beskrajan.

Ipak, većina tih negativnih iskustava jednostavno prođe pored nas, a da nismo dobro ni promislili o njima. Najmanja zbivanja jedva i primjećujemo. Ako nam je neudobno u stolici, ili gutljaj vode ode „u krivom smjeru“, namrštimo se, prilagodimo, i nastavimo dalje kao da se ništa nije dogodilo.

Međutim, svaki nam od tih negativnih događaja pruža priliku za pripremni DUHOVNI RAD. To je tako zato što je duhovnost u potpunosti povezana s našim stavom prema Stvoritelju. Predstavljene su nam dvije temeljne činjenice. Prvo, da ne postoji ništa osim Njega, što znači da ne postoji niti jedna druga sila na svijetu osim Stvoritelja, odnosno da On stoji iza svakog pojedinog čina, da je pokretačka sila.

Drugo, rečeno nam je da su svi događaji kroz koje prolazimo tijekom dana, do onih najmanjih, dobri. Drugim riječima, neovisno o tome doživljavamo li određeno iskustvo pozitivno ili negativno, Stvoritelj zapravo provodi čin ljubavi koji sadrži jedino dobro. To znači da je svaki pojedini događaj koji se pojavi u našim životima PRILIKA ZA DUHOVNI RAD.

Naš je stav prema Stvoritelju mjesto početka našeg duhovnog puta. Postoje 3 različita (izbora) stava prema Stvoritelju vezano uz određeni događaj. To su:

1. Ne dovodimo Stvoritelja u odnos s događajem. Ovo se smatra potpunim zanemarivanjem duhovnosti, kada se nalazimo samo u našoj materijalnoj prirodi. To se naziva življenje poput ŽIVOTINJE.

2. Sjetimo se provjeriti kakav je naš stav prema Stvoritelju, i otkrivamo da ne možemo sa sigurnošću reći da se Stvoritelj nalazi u pozadini tog događaja. Drugim riječima, koliko znamo, Stvoritelj postoji, no čini nam se da u svijetu postoje i druge sile koje također mogu biti uzrokom stvari, poput događaja kojeg smo doživjeli. To se naziva DVOSTRUKA SKRIVENOST.

3. Konačno, treći stav kojeg možemo doživjeti je da shvaćamo da je Stvoritelj odgovoran za svaki pojedini događaj na svijetu, ali su neki od njih loši i nanose nam bol. To se naziva JEDNOSTRUKA SKRIVENOST.


Naravno, naš je cilj shvatiti da je Stvoritelj odgovoran za sve što se događa, te da je sve što se događa izvrsno, savršeno, ne može biti bolje. No, ponekad se zbunimo misleći da je naš rad promijeniti naš stav kada se osjećamo tako (loše, op.pr.).

To je potpuno nemoguće. Mišljenje da ljudi mogu promijeniti vlastitu prirodu, dokaz je zavaravanja. Jedino Stvoritelj može biti uzrokom takve preobrazbe. Međutim, mi možemo samo ŽELETI da se to dogodi, i željeti to svim srcem. Ovo posljednje, željeti biti u mogućnosti pripisati zasluge za sve (pružiti svu vjeru, op.pr.) Stvoritelju, i shvatiti da je sve dobro, NAJVAŽNIJI je korak našeg rada. To se naziva MOLITVA.

No, da bismo došli do toga, trebamo se prvo naviknuti analizirati (kad god se sjetimo) svaki događaj s kojim se ne slažemo. Zapamtite, naš je cilj prije ulaska u duhovnost razmotriti naš stav prema Stvoritelju. Tek tada, nakon pronalaska događaja koje ne možemo pripisati Stvoritelju, ili ne možemo reći da je čin Stvoritelja u potpunosti dobar – opravdati Njegove postupke, trebamo pokušati htjeti opravdati te događaje.


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 08 Sep, 2008 01:06 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...


KABALA KAO ISHODIŠTE SVIH ZNANOSTI



Otkrivanje ovoga svijeta i njegova poretka zadivljujuća je znanost. Otkrivenje svjetlosti Stvoritelja u svijetu kao stvarnosti razina i načina utjecaja također je zadivljujuća znanost. Primjerice fizika, koja predstavlja određenu vrstu znanja koje je od važnosti za određeni svijet, jedinstvena je u svojem polju i ne postoji niti jedna druga znanost koja je sadržana u njoj.

Mudrost KABALE temelji se na sveopćem znanju svih razina (nepokretne, vegetativne, animalne (pokretne), i ljudske) i svih njihovih pojedinačnih manifestacija koje su sadržane u planu Više upravljačke SILE, odnosno svega što je u skladu s njegovom svrhom. Prema tome, sve su znanosti u svijetu sadržane u mudrosti KABALE; ona ih izjednačava i usuglašava sa sobom.

Primjerice, fizika, astronomija, i glazba posve precizno odgovaraju PORETKU SVETOVA i Sefirota.
To jest, sve su znanosti uređene sukladno njihovim pojedinačnim poveznicama u Kabali, prema kojima joj nalikuju. Ovo upućuje na činjenicu da Kabala ovisi o svim znanostima, dok sve one, zauzvrat, ovise o njoj. Stoga, napredak znanosti ovisi o njihovoj povezanosti s Kabalom, u kojoj su, izvorno, sve one sadržane.

Nužnost učenja Kabale

Budući da Kabala govori o otkrivenju Višeg svijeta, ne treba posebno isticati da ne postoji niti jedna druga znanost koja ima veću važnost za naše postojanje. Cjelokupno se čovječanstvo postupno razvija i počinje shvaćati da, bez poznavanja sveobuhvatne upravljačke sile, neće moći preživjeti.

Znanstvenici-kabalisti namjeravali su stvoriti sustav postignuća koji će biti prikladan našem vremenu, kada će čovječanstvo napokon shvatiti nužnost otkrivenja Božanske Providnosti. Prema tome, brojnim su stoljećima do današnjih dana kabalisti u tajnosti razvijali ovu mudrost. Međutim, Kabala je trebala biti skrivena samo tijekom određenog vremena. Kao što „Knjiga Zohar“ kaže, „Mudrost Kabale bit će otkrivena na kraju danâ“. Svi će postići sve više razine, svrhu svega stvorenoga i njihova ponašanja u ovom svijetu, koje je poput utiska Višeg svijeta.

Otkrivenje Božanske Providnosti ne nastupa trenutno, već predstavlja proces postupnog postignuća koje se zbiva tijekom određenog vremena. Ovaj proces duhovnog postignuća sadrži razine, koje se nižu jedna iznad druge, poput prečaka na ljestvama.

Protivnici Kabale mogu prigovoriti učenju ove mudrosti, ističući da je ona namijenjena samo pojedincima koji su već dostigli određeni stupanj otkrivenja Više upravljačke SILE. U tom slučaju, kakva nužnost i obveza učenja ove mudrosti može postojati za većinu ljudi?

Međutim, postoje AKCIJE koje svi u ovome svijetu trebaju provesti kako bi dostigli SVRHU vlastitog postojanja. Budući da je otkrivenje Više sile moguće jedino prema stupnju jednakosti s njom, učenje Kabale treba biti popraćeno namjerom postizanja takvog stanja. Ako osoba ima ovakvu NAMERU, može otkriti Višu silu mnogo brže.

Ali, kako osoba u početku nema namjeru promijeniti vlastita egoistična svojstva u altruistična, steći čak i najmanju težnju prema toj jednakosti, potrebno joj je društvo koje može poticati takvu želju u njoj.

Prema tome, ovladavanje mudrošću KABALE postiže se u dva stadija:

1. Otkrivenje Više Sile;
2. Proučavanje i korištenje Više Sile.


Osoba prolazi kroz oba stadija učeći Mudrost Kabale. Iz toga vidimo razliku između kabale i prirodnih znanosti. Dok prirodne znanosti stječemo s naših pet urođenih čula, proučavanje mudrosti Kabale započinje dok još ne osjećamo predmet našeg proučavanja. U procesu učenja, stječemo NOVO ČULO, koje označava početak drugog stadija našeg postignuća Višeg svijeta i upravljačke sile, odnosno istinsku Kabalu. Prvi stadij tek je PRIPREMA, kao što i svaka vještina u ovome svijetu zahtijeva prethodni trening.

Ispravan način učenja Kabale

Donedavna, niti jedan znanstvenik-kabalist nije bio u mogućnosti oblikovati metodu uz pomoć koje bi mase ljudi i svi narodi mogli učiti Kabalu. Jedino je posljednji kabalist dvadesetog stoljeća Y. Ashlag (Baal HaSulam) u svojim djelima mogao otkriti i objasniti svima prikladan put prema svrsi stvaranja. Ovaj se put naziva „PUT KABALE“. Otkrivenje ovog puta nije zasluga Baal HaSulama, već posljedica razvoja naše generacije i njezine spremnosti za potpunim ispravljanjem.

Premda se druge znanosti mogu koristiti radi boljeg objašnjenja kabalističkih predodžbi (jer su iste uključene u ovu mudrost), najprikladniji način poučavanja Kabale je pružanje znanja o Višem svijetu prema korijenju i granama, uzrocima i posljedicama.

Prema tome, Baal HaSulam je prvi kabalist čija metoda omogućava ljudima razumijevanje svih kabalističkih izvora.
Postizanje mudrosti Kabale

Postizanje Kabale moguće je kroz:

* Razumijevanje proučavanog teksta. Ovo je slično istraživaču u našem svijetu, koji treba marljivo raditi kako bi ga razumio, iako ga u potpunosti vidi vlastitim očima.
* Osjećanje teksta. Osim informacija, tekst sadrži posebno svojstvo, koje omogućava postupan ulazak u osjećaj Višeg svijeta svakome tko taj tekst proučava, ČAK I BEZ RAZUMEVANJA NAPISANOGA.
Osjećaj Višeg svijeta doživljava se kao vječnost, savršenstvo i sveznanje.


Autor: Rav Michael Laitman, prema članku Baal HaSulama


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 08 Sep, 2008 01:31 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

...

RAZLIKA IZMEĐU ZNANOSTI KABALE I RELIGIJE



Religija pretpostavlja da Stvoritelj mijenja svoj stav prema osobi, ovisno o njezinim postupcima. Znanost Kabale međutim tvrdi da je Viša Sila NEPROMENLJIVA , te da ponašanje pojedinca nikako ne može utjecati na Nju. Umjesto toga, osoba može svojim postupcima IZMENITI SEBE. Bit će u stanju drukčije opažati Vladavinu Višega, ako su njezine promjene usmjerene prema većoj sličnosti (sa Stvoriteljem, op.pr.). Moći će opažati da je Stvoritelj dobar i milostiv. Uvećavajući razliku između svojih svojstava (primanje) i svojstava Stvoritelja (davanje), osoba će osjećati stav Stvoritelja negativnije.

Postoji mnogo izraza u kabalističkim tekstovima koji upućuju na nepromjenjivost stava Stvoritelja prema stvorenim bićima:“Ja ne mijenjam svoje Ime“(„Ani HaVaYA lo Shiniti“), „On je dobar i daruje dobrotu svojim stvorenjima, dobrim i lošim“ („Tov ve Metiv le Raim u le Tovim“), „Viša Svjetlost je apsolutno nepokretna“ („Ohr Elion Nimtza be Menucha Muchletet“).

Stoga se MOLITVA još zove i samoprosuđivanje ili samoanaliza. To znači da osoba ne upućuje molbe Stvoritelju, već, umjesto toga, analizira i prosuđuje samu sebe u odnosu na nepromjenjivu Višu Silu. (Pogledajte objašnjenja u Baal HaSulamov „Uvod u Talmud Eser Sefirot“ o putu prema svrsi stvaranja. Kako se osoba mijenja, ona ispravlja sebe u odnosu na nepromjenjivog i Apsolutnog Stvoritelja).

Ovaj stav prema sebi i prema Stvoritelju čini razliku između Kabale i religije. Iako religija zahtijeva određene osobne promjene, ona se temelji na moljenju (zahtijevanju od) Stvoritelja. U ovom su svijetu religije slične drevnim vjerovanjima, koja su naveliko prakticirala podmićivanje Viših sila prirode.

Religije odbacuju Kabalu, jer se temelje na uvjerenju da osoba treba samo moliti i tražiti od Stvoritelja, pa će se sve odozgora promijeniti u njezinu korist, pošto će joj Stvoritelj okrenuti svoje lice. To znači, vjernik je uvjeren da Stvoritelj postoji i vlada svime. Da bi se išta poboljšalo, potrebno je samo moliti Stvoritelja, umjesto mijenjanja samoga sebe. Religiozne mase tumače unutrašnje promjene kao činjenje dobrih djela, kao što je pomaganje drugima iz suosjećanja, ali ne kao mijenjanje vlastite prirode čineći ju sličnijom Stvoritelju.

Uvjerenje o promjenjivosti stava Stvoritelja prema pojedincima, vodi k ZAVISTI: prema kome Stvoritelj postupa s većom ljubavi i tko je više „božanski izabran“. To uzrokuje NETRPELJIVOST ne samo među ljudima već i među religijama. Predstavnici različitih vjeroispovjesti prepiru se oko toga čije je molitve Stvoritelj skloniji uslišiti.

Kabala tvrdi da je Stvoritelj nepromjenjiv. Tijekom procesa vlastitog ispravljanja, osoba (kroz napredak, op.pr.) sve više zaslužuje uvidjeti nepromjenjivost stava Stvoritelja prema svemu. Stoga, što je osoba ispravljenija, to će više OPRAVDAVATI djela Stvoritelja.

KABALA tvrdi da bi se osoba, umjesto moljenja, trebala mijenjati. Zbog toga, Kabala izaziva mržnju religioznih grupa, jer ih posredno optužuje za LICEMERSTVO.

Da bismo bolje razumjeli stav kabalista prema Stvoritelju, možemo pogledati u KABALISTIČKI MOLITVENIK. On ne sadrži uobičajene riječi koje izražavaju ljudske emocije. Umjesto toga, sastoji se od brojnih simbola koji označavaju duhovne postupke koje osoba treba provesti tijekom ispravljanja, kako bi primila Višu Svjetlost. Ovo je razlika između religioznog poimanja Boga i kabalističkog poimanja Stvoritelja.

Kabalističko učenje strukture univerzuma daje osobi jasnu predodžbu Stvoritelja, čije se karakteristike nalaze na samom vrhu duhovnih ljestava, ali i nje same koja se nalazi na dnu tih ljestava. Prečke ljestava predstavljaju RAZLIČITE SVETOVE. Svrha je stvaranja samostalno uzdizanje i povezivanje želja osobe sa željama Stvoritelja.

Ovo uzdizanje uključuje UNUTRAŠNJU PROMENU svojstava osobe iz EGOISTIČNE namjere u svim njezinim mislima i željama, u ALTRUISTIČNE namjere. Čovjek se uzdiže prečkama ljestava, pri čemu svaka prečka označava stupanj njegove sličnosti Stvoritelju.

Naravno, detaljno proučavanje strukture univerzima sprečava osobu u zamišljanju da njezin odnos sa Stvoriteljem ovisi o njezinim zahtjevima (molbama).
Zamislite savršenog roditelja u našem svijetu. Očigledno je da dijete svojim djelima nipošto ne može izazvati dodatnu ljubav prema sebi, jer je roditeljska ljubav vječna i savršena. Vanjska projekcija te ljubavi (kao i djetetova percepcija te ljubavi, op.pr.) ovisi samo o stanjima kroz koja osoba mora proći da bi se upoznala sa cjelokupnim stvaranjem, da bi stekla iskustvo, te postala jednaka Stvoritelju u svom umu i srcu.

Iz toga slijedi da se čak i najpoželjnija preobrazba koju možemo napraviti u nama, i, kao posljedicu toga, osjetiti nepromjenjiv dobrohotan stav Stvoritelja prema nama, zapravo teško može nazvati ispravljanjem. Tomu je tako jer moramo proći kroz sve razine, ekstremna stanja, promjene i osjećaje da bismo stekli iskustvo i sposobnost koja nam je potrebna za opažanje CELOKUPNOG UNIVERZUMA, s kraja na kraj.

Ispravljanje se odnosi samo na naš stav prema svemu što nam se događa. Kada, neovisno o tomu što se dogodilo, procjenimo i prihvatimo sve što se događa kao posve dobrohotno, to u nama pobuđuje osjećaj sreće i zadovoljstva. To, potom, vodi prema stanju u kojem osoba otkriva da se zapravo ništa ne mijenja osim njezinog vlastitog stava prema nepromjenjivom stanju u kojemu postoji (Ein Sof, op.pr.).
Stvorena je u tom stanju i oduvijek je postojala u njemu.

Nije potrebno posebno napominjati da proučavanje Kabale pruža sliku STVARANJA i položaja kojeg osoba zauzima u njemu, a koja osobu prirodno odvraća od molitve. Ipak, molitva je najvažnija, ključna stvar u vjerskim praksama, dok je sve ostalo uređeno je oko nje.

U tom slučaju, mudrost Kabale prirodno usmjerava osobu prema unutrašnjem promišljanju i preobrazbi, što ju ODVRAĆA OD IZVOĐENJA RITUALA i slijeđenja bilo kakvih vjerskih naloga.
Zbog toga se sve religije, s Judaizmom na čelu, SUPROTSTAVLJAJU KABALI.

Autor: Rav Michael Laitman


http://www.kabbalah.info/croatian/index.htm
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Starcy
Duhovni učitelj


Pridružio: 09 Avg 2008
Poruke: 2952
Lokacija: Kragujevac

 Poruka Poslao: 11 Okt, 2008 20:27 pm    Naslov: Kabalisticki govor - Franc Bardon
Odgovoriti sa citatom

Da li je neko upoznat sa radom Franca Bardona kroz njegovu knjigu "Ključ za pravu Kabalu"?
_________________
http://opusstelarum.blogspot.com/
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email MSN Messenger
Prikaži poruke iz poslednjih:   
www.OBJAVE.com forum » SVETA ZNANJA
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati Sva vremena su GMT + 1 sat
Idi na stranu
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7  Sledeci
Strana 1 od 7

 
Skoči na:  
Ne možete pisati nove teme u ovom forumu
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
Ne možete menjati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete brisati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete glasati u ovom forumu

Neke srodne teme
 Teme   Odgovori   Autor   Pogledano   Poslednja poruka 
Nema novih poruka Izaslanici iz jednog drugog vremena 4 adminfob 12429 15 Jul, 2011 09:39 am
Nosferatu Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka VAŠE SUGESTIJE 105 adminfob 89957 26 Mar, 2011 01:56 am
Jazz08 Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka MEDITACIJA- OSNOVNI POJMOVI 50 Vesna 40565 16 Nov, 2010 14:55 pm
Aleksandra-Caca Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Suština vašeg sadašnjeg duhovnog stava, ubeđenja ? 22 plavizrak 29749 08 Nov, 2010 09:22 am
rale Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka TOČAK MEDICINE VEČNOGA BIĆA 3 adminfob 30275 18 Jan, 2010 10:15 am
Satćitananda Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Zaboravljena Povest Zemlje 6 adminfob 35309 04 Jan, 2010 23:41 pm
majstor Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Tvorac i zemlja 2 adminfob 42745 11 Maj, 2008 23:06 pm
Vesna Pogledaj zadnje poruke
 
 
Home | Add to Favorites | Mapa sajta
 
 




Solaris 1.11 phpBB theme/template © 2003 - 2005 Jakob Persson (readme)(forumthemes/bbstyles)

Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Prevod by CyberCom