BESEDE - Poglavlje L
 
      
 
Podesite izgled stranice! Možete promeniti veličinu i boju slova, kao i boju podloge:
 
 
Reinkarnacija i karma
 

Odeljak l Značenje smrti

Poistovećivanje duše sa grubim telom

Svetovna osoba u potpunosti poistovećuje život sa manifestacijama i aktivnostima grubog tela. Stoga je za nju početak i kraj telesnog postojanja isto što i početak i kraj upojedinjene duše. Sva njena iskustva kao da potvrđuju prolaznost fizičkog tela. Ona je prečesto bivala svedokom postepenog razaranja tela koja su nekada odisala životom. Zato je primorana da veruje da je život isto što i telesno postojanje.

Smrt kao zakulisje životne pozornice

Pošto svetovna osoba smatra smrt prestankom života, ona joj pridaje veliki značaj. S druge strane, retke su one osobe koje u dužim periodima razmišljaju o smrti. I, uprkos činjenici da je većina ljudi sasvim zaokupljena svetovnim interesovanjima, suočavanje sa smrću vrši snažan uticaj na njih. Za većinu ljudi stvari stoje ovako: Iza kulisa zemaljske životne pozornice vreba neumitna i neizbežna činjenica smrti, i neosetno se prikrada najuzvišenijim pobedama i postignućima, najvećim zadovoljstvima i najburnijim veseljima. Pored toga što smrt smatra zakulisjem životne pozornice čovek joj pridaje naglašen, i, može se reći, preveliki značaj. On smrt svrstava u red najstrašnijih i najžalosnijih događaja. Ljudi koji iz zlobe ili mržnje ubijaju druge, smatraju smrt najtežom kaznom i najgorom osvetom, ili se, pak, na nju oslanjaju kao na najsigurnije i najpouzdanije sredstvo kojim se može ukloniti tuđe uplitanje ili agresija. Isto tako, u znak vrhunske žrtve, ljudi usmrćuju sami sebe; a ponekad pribegavaju smrti u nadi da će njome učiniti kraj svim onim zemaljskim brigama i problemima sa kojima nisu u stanju da se suoče. Prema tome, za većinu ljudi smrt ima naglašen, izuzetan značaj.

Kontinuitet života

Preterano pridavanje značaja smrti proizilazi iz Čovekovog prianjanja za pojedinačne oblike. Stoga, kada se životni vidici prošire, reč smrt, čak i za svetovnjaka, gubi fatalni prizvuk. Jer, uprkos svojoj prolaznosti, oblici u sebi sadrže i nit neprekidnosti postojanja: stari oblici bivaju odbačeni i zaboravljeni, a posle njih nastaju, i svet nastanjuju, novi oblici života. Iza svake smrti sledi novo rođenje. Mlade generacije smenjuju stare, život se uvek iznova rada i, kroz nove oblike, obnavlja i podmlađuje. Potoci života, izvirući iz pradavnog izvora, slivaju se u oblike koji, poput talasa okeana, neprestano nastaju i iščezavaju.

Prianjanje za pojedinačne oblike

Zato, čak i u svom ograničenom iskustvu ovozemaljski čovek može da pronađe izlaz iz morbidnih razmišljanja o smrti kao o nepopravljivom gubitku. Zdrav stav prema smrti može se izgraditi samo ako se život shvati nelično, bez prianjanja za pojedinačne oblike. A to je za svetovnog čoveka, koji se stalno vezuje za oblike, veoma teško. Za njega je jedan oblik dobar a drugi nije, a oblik sa kojim se on poistovećuje po svojoj važnosti daleko nadmašuje ostale. Očuvanje i napredak sveukupnog života ne interesuje ga previše. Svetovni čovek isključivo žudi za produženjem trajanja sopstvenog oblika i onih pojedinačnih oblika sa kojima je povezan. Glas njegovog srca nije u skladu sa glasom njegovog intelekta. Pošto nestanu oblici koji su mu bili dragi, on postaje žrtvom beskrajne tuge - mada mu je život, u celini gledano, novim oblicima nadomestio izgubljene.

Dublja analiza pokazuje da žal zbog smrti vuče korene iz sebičnosti. Osoba koja izgubi svog voljenog intelektualno poima da joj je život u celini na drugoj strani nadoknadio gubitak; ali njena jedina misao je, ˝Sta mi to znači?˝ Kada čovekna smrt gleda sa lične tačke gledišta, ona postaje uzrokom beskrajne tuge, dok je, posmatrano generalno, smrt samo periferna epizoda.

Problemi neličnog intelektualnog pristupa

Nelično rasuđivanje o životu u velikoj meri štiti um od naleta tuge zbog smrti bližnjeg. Ali ono samo po sebi ne rešava veće probleme sa kojima se čak i nelično rasuđivanje čovekovog intelekta suočava kada razmatra posledice smrti u okviru granica svog svakodnevnog iskustva. Ako se smrt smatra konačnim uništenjem individualnog postojanja, to je onda nenadoknadivi gubitak za univerzum. Svaka jedinka ima mogućnost da pruži univerzumu nešto jedinstveno, što niko drugi ne može. Dalje, najveći broj ljudi svoju zemaljsku karijeru završava pre nego što postigne spiritualnu Savršenost. Sve čovekove bitke za ideale, sva njegova nastojanja da ostvari nešto veliko, dobro i lepo, kao i sve njegove težnje ka božanskim i večnim stvarima, kao da nestaju u ništavilištu smrti.

Sukob intelekta i intuicije



Ljubaznošću nosica autorskih prava za ovaj naslov, u mogućnosti smo da prezentujemo 50% ovog poglavlja. Knjiga se inače može nabaviti u maloprodaji ili poručiti direktno kod izdavača.

Korisna adresa: http://www.meherbabasrbija.info/

STATUS STRANICE: Stranica je formirana za 0.0006 sek.   [ Uključi rečnik ]  [ Memo ]
 
 
 
Podesite izgled stranice! Možete promeniti veličinu i boju slova, kao i boju podloge:
 
      
 
 
PRIJAVLJIVANJE
Ako ste već registrovani, unesite korisničko ime i lozinku i prijavite se klikom na LOG IN.

Prijavljivanjem dobijate pristup svim raspoloživim opcijama na sajtu (pogledaj Help)...

Ako se do sada niste registrovali, kliknite OVDE za registraciju;
Korisnik
:
 
Lozinka
:
 
 
 
 OTVORENA KNJIGA
 
 
 
 
Beleške posetilaca
 
Markeri teksta
 
Recycle
Data
Help ]   
 
 MAILING LISTA
 
U slučaju da želite da vas redovno obaveštavamo o novim tekstovima i ostalim promenama na našem sajtu, prijavite se na našu mailing listu!
PRIJAVLJIVANJE JE JEDNOSTAVNO!
Dovoljno je da unesite svoju e-mail adresu i da zatim kliknite na tipku PRIJAVA!

E-mail adresa:
 
AKO VAM JE STALO DA I VAŠI PRIJATELJI DUHOVNO NAPREDUJU, OBAVESTITE IH O SAJTU www.OBJAVE.com!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 SPONZOR NASLOVA