SAVJETI O UMIRANJU i boljem životu - Poglavlje XXI
 
      
 
Podesite izgled stranice! Možete promeniti veličinu i boju slova, kao i boju podloge:
 
 
Razine vježbanja
 

O neka bismo na mjestu prelaznoga stanja
Dovršili sabrano meditiranje o iluziji tako da poslije odlaska iz jasnoga svjetla
Ustanemo u Tijelu potpunog blaženstva
blistajući slavom Buddhinih znakova i ljepota
Iznikavši samo iz vjetra i uma jasnog svjetla smrti.

Kad jogini dovrše shvaćanje praznine pomoću najsuptilnijeg uma, oni već imaju tijelo sazdano samo od vjetra (energije) i uma, te urešenog Buddhinim oznakama i ljepotama. Tu nipošto nije riječ o pukoj imaginaciji ili imitaciji, nego o stvarnoj činjenici. Umjesto da uđe u prelazno stanje, jogin iz mrtvog stanja ustaje u, kako mi to velimo, iluzornom tijelu, umjesto da uđe u međustanje. To tijelo može biti dvovrsno ili nečisto iluzorno tijelo, ili Buddhino Tijelo potpunog užitka. Ova kitica izražava želju da doživimo takav potpuni preobražaj.

Um jasnog svjetla i vjetar na kojemu jaši to jasno svjetlo zapravo su jedan entitet, no koji se dade konceptualno podijeliti. Taj vjetar služi kao materijalni uzrok iluzornog tijela, dok um služi kao njegov međuzavisni preduvjet. Ta dva uzroka stvaraju iluzorno tijelo izgledom slično tijelu omiljenog božanstva koje smo zamišljali vježbajući božansku jogu. Ali to nije tijelo od krvi i mesa. Po svojoj je naravi ono naprosto spoj vjetra i uma, bistro i nesputano kao duga.

Govori se da se to idealno biće, ili božanstvo, pojavljuje kao riba što najednom, u potpunom obliku, iskoči iz jezera. Mi smo dugo meditirali zamišljajući se baš kao to božanstvo, kultivirali tu viziju, i u pripremama za preobražaj zamišljali to idealno tijelo. I sad je cilj tog vježbanja napokon ostvaren. Oponašanje je dovelo do stvarnog događaja.

Razine vježbanja

Sve sam se do sada trudio istaknuti važnost vježbanja na prirođenoj nam razini. Najviša joga tantra poznaje tri razine. Sve smo se do sada bavili samo učenicima koji su dosegli visoku razinu vještine, ali ipak nisu za života uspjeli ostvariti najviši podvig, to jest buddhinstvo. Takvi ljudi počinju umirati zbog djelovanja onečišćene karme i loših emocija, ali ako uspiju jasno svjetlomajku, svjetlo smrti, preobraziti u jasno svjetlo-dijete, svjetlo duhovnog puta, onda takvi ljudi mogu zaobići obično prelazno stanje što vodi u ponovno rođenje i steći stvarno iluzorno tijelo, a ne tijelo tek zamišljeno.

Učenik koji je dosegao sljedeću razinu (a o kojem govori sljedeća kitica) nije sposoban jasno svjetlo smrti preobraziti u stanje duhovnog puta, te stoga i ne može ishoditi stjecanje iluzornog tijela, no on ipak ne trpi običnu smrt. Takav jogin jasno svjetlo smrti preobražava u formu duhovnog puta, pa makar i takvu koja nije sposobna stvoriti iluzorno tijelo. Taj je jogin osim toga sposoban, ne u stvarnosti, nego samo u mašti, pojaviti se u iluzornom tijelu još dok prebiva u običnom prelaznom stanju. Jogin te razine može izabrati oblik ponovnog rođenja, i to snagom svoje sućiti, želja i svijesti o zbivanju.

Učenik sljedeće razine (o kojem govori šestnaesta kitica) ne može preobraziti jasno svjetlo smrti ni u kakav potpuno zajamčeni put ali je zato sposoban, poslije isteka razdoblja nesvjesnosti u kasnijem dijelu uma crnog skoro-dostignuća, stvoriti svijest o zbivanju u smislu tradicije tantra, i to bar u nekom obliku i to pri manifestiranu jasnog svjetla. Takav čovjek prelazi u obično prelazno stanje te se rađa na uobičajen način, ali je i sposoban, zbog dobrih predispozicija, projekcijskog djelovanja ranijih djela, kao i zbog dobrog stjecaja vanjskih i unutrašnjih okolnosti, nastaviti valjano vježbati.

Sve tri razine teže pretvaranju jasnog svjetla svijesti u mudrost koja shvaća prazninu. I zato, prije nastupa faza rasplinuća, sve tri razine postaju svjesne praznine. Napose za rasplinuća zemlje, vode, vatre i vjetra te nicanja četiri praznine, uma jarkog bijelog priviđenja, uma jarkog narančasto-crvenog jačanja priviđenja, uma jarkog crnog skoro-dosegnuća i uma jasnog svjetla, oni stvaraju moć svjesnosti zbivanja i kontempliraju prazninu opstojanja u sebi, besmrtni način postojanja, a u kojem se krije narav svih pojava.

Budući da najviša razina vježbanja može jasno svjetlo smrti preobraziti u svijest koja shvaća prazninu, ona djeluje kao protuotrov koji štiti od nemoćnog umiranja. Od tog trenutka pa nadalje, mi više nismo izloženi umiranju i rađanju. Istinska narav svih pojava, kontempli-rana na taj način, stvara besmrtnost (zbog čega se u ovoj pjesmi i naziva »besmrtnom«).

Smrt sviće u stupnjevima, od rasplinuća zemlje u vodu, pa sve do uključivo svanuća jasnog svjetla. Poslije toga, u slučaju obične smrti (ne smrti najnaprednijih jogina), osam se stupnjeva niže u obrnutom slijedu: od jasnog svjetla prelazimo na crno skoro dostignuće, pa narančasto-crveno jačanje, pa bijelo priviđenje, pa plamen, pa krijesnice, pa fatamorganu.

Na kraju običnog umiranja tri se događaja zbivaju istodobno:

(1) jasno se bijelo svjetlo gasi,

(2) iz jasnog se svjetla smrti uzdižemo u jarko crno skoro desegnuće, i tad

(3) počinje prelazno stanje (poslije čega nastupaju druge obratne faze).

Na sličan se način jogin koji na prvoj razini Najviše joge tantre vježba samo bivanje u metaforičnom jasnom svjetlu, uzdiže iz jasnog svjetla u skoro-postignuće i pritom stvara iluzorno tijelo. Međutim jogin na prvoj razini Najviše joge tantre kad se uzdiže iz stvarnog jasnog svjetla ne prelazi natraške u umskoro-postignuća i tako dalje. U njegovu slučaju nestaju sve grublje razine uma.

ZAKLJUČNI SAVJETI

1. Visokonapredni učenici mogu iskoristiti obično jasno svjetlo smrti i vjetar na kojemu ono jaše kao supstancijalne uzroke čistog uma odnosno tijela.

2. Da bismo se iz uma jasnog svjetla mogli izdići u čisto tijelo sazdano od vjetra, moramo prije toga uvježbavati zamišljanje kako imamo altruistički motiviran um i tijelo. Ono što izvodimo kao imitaciju, na koncu će dovesti do postignuća u stvarnosti.

3. Da bismo postigli konačnu preobrazbu, ne smijemo se nikako vraćati iz fundamentalnog naravnog uma jasnog svjetla na grublje razine uma. Tako ćemo doseći besmrtno stanje.





STATUS STRANICE: Stranica je formirana za 0.0023 sek.   [ Uključi rečnik ]  [ Memo ]
 
 
 
Podesite izgled stranice! Možete promeniti veličinu i boju slova, kao i boju podloge:
 
      
 
 
PRIJAVLJIVANJE
Ako ste već registrovani, unesite korisničko ime i lozinku i prijavite se klikom na LOG IN.

Prijavljivanjem dobijate pristup svim raspoloživim opcijama na sajtu (pogledaj Help)...

Ako se do sada niste registrovali, kliknite OVDE za registraciju;
Korisnik
:
 
Lozinka
:
 
 
 
 OTVORENA KNJIGA
 
 
 
 
Beleške posetilaca
 
Markeri teksta
 
Recycle
Data
Help ]   
 
 MAILING LISTA
 
U slučaju da želite da vas redovno obaveštavamo o novim tekstovima i ostalim promenama na našem sajtu, prijavite se na našu mailing listu!
PRIJAVLJIVANJE JE JEDNOSTAVNO!
Dovoljno je da unesite svoju e-mail adresu i da zatim kliknite na tipku PRIJAVA!

E-mail adresa:
 
AKO VAM JE STALO DA I VAŠI PRIJATELJI DUHOVNO NAPREDUJU, OBAVESTITE IH O SAJTU www.OBJAVE.com!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 SPONZOR NASLOVA