SVETA NAUKA - Poglavlje IX
 
   
 
Podesite izgled stranice! Možete promeniti veličinu i boju slova, kao i boju podloge:
 
 
O AUTORU
 

Svami Šri Juktešvar, idalan primer indijskog starog nasleđa prosvetljenih rišia, poštovan je kao Jnanavatar ("inkarnacija mudrosti"), od ljudi širom sveta koji su bili inspirisani njegovim životom i učenjima. Manifestovao je samospoznaju i božansko ostvarenje, što je godinama bio najviši cilj tragaoca za istinom.

Njegov rani život

Rođen je kao Prija Nath Karar u Serampoeu (pored Kalkute) 1855. Svami Šri Juktešvar je bio sin jedinac Kšetranatha i Kadambini Karar. Njegov otac, Kšetranath je bio bogat biznismen. Porodica je posedovala nekoliko velikih poseda u tom području.

Čak i dok je bio dete, njegov pronicljivi intelekt i žeđ za znanjem bili su uočljivi. Kao što je to često slučaj s velikim umovima, osnovno školovanje mu je više bilo prepreka nego pomoć; prema tome njegovo akademsko školovanje nije bilo obimno.

Kšetranath Karar je umro dok je njegov sin još bio dečak. Posledica toga je bila da je Prija Nath još u ranim godinama morao da preuzme odgovornost upravljanja porodičnim imanjem. Rano se oženio, ali posle nekoliko godina mu je žena umrla, a i njihovo jedino dete, ćerka, umrla je kao mlada žena ubrzo posle svog venčanja.

Prija Nathovo traganje za Istinom ga je odvelo velikom učitelju Lahiri Mahasaji iz Benaresa, koji je veličao svetu nauku Krija Joga meditacije kao najefikasnije sredstvo za postizanje realizacije Boga, a bio je prvi koji je otvoreno podučavao to staro znanje u modernim vremenima.

Kroz vođstvo Lahiri Mahasaje i kroz svoju ličnu praksu Krije, Šri Juktešvar je postigao najviše duhovno stanje, u kome je, kao što je opisano u "Svetoj nauci", potpuno napustio uzaludnu ideju o odvojenoj egzistenciji svog Jastva i postao ujedinjen s Njim, Večnim Duhom, Bogom Ocem. Ovo sjedinjenje s Bogom je Kaivalja, vrhovni čovekov cilj.

Pisanje Svete NaukePisanje Svete NaukePisanje Svete NaukePisanje Svete Nauke Šri Juktešvar je spoznao da bi sinteza duhovnog nasleđa Istoka s naukom i tehnologijom Zapada učinila mnogo na ublažavanju materijalne, psihološke i duhovne patnje modernog sveta.

Bio je uveren da bi ogroman napredak mogao da se postigne, kako individualan tako i međunarodni, pomoću razmene najfinijih pozitivnih osobina svake kulture.

Te ideje su se iskristalisale u njegovom značajnom susretu sa Mahavatarom Babađiem, guruom Lahiria Mahasaje, 1894. Šri Juktešvar je ispričao o tom nezaboravnom trenutku: Babađi je rekao ljubazno: "Dobrodošao, Svamiđi."

Odgovorio sam naglašavajući, "Gospodine, ja nisam svami." "Oni, koje po Božjem nalogu obdarim nazivom svamija, nikada to zvanje ne odbacuju." Svetac mi se obraćao jednostavno, ali je iza njegovih reči odjekivalo duboko uverenje. Istog trenutka me je zapljusnuo talas duhovnog blagoslova. Smejući se svom iznenadnom unapređenju u drevni Red Svamija, poklonio sam stopalima očigledno velikog i anđeoskog bića u ljudskom liku, koje me je tako počastvovalo...

"Vidim da te zanima Zapad podjednako kao Istok." Babađijevo lice je sijalo od obobravanja. "Osetio sam saosećanje tvog srca, otvorenog za sve ljude. Zato sam te ovde pozvao." "Istok i Zapad moraju da pronađu zlatni srednji put kombinovane aktivnosti i duhovnosti," nastavio je.

"Indija mora mnogo da nauči od Zapada o materijalnom razvitku; za uzvrat Indija može da poduči Zapad univerzalnim metodama koje će da omoguće da se religiozna uverenja zasnuju na neuništivim temeljima jogijske nauke."

"Ti ćeš, Svamiđi, odigrati ulogu u budućoj skladnoj razmeni između Istoka i Zapada. Za nekoliko godina poslaću ti i učenika koga ćeš obučiti za širenje joge na Zapadu. Vibracije mnogobrojnih duša koje tamo traže duhovno, preplavljuju me kao bujica. U Americi i Evropi vidim potencijalne svece, koji čekaju da budu probuđeni..."

"Na moj zahtev, Svamiđi," rekao je veliki učitelj, hoćeš li da napišeš knjigu o osnovnom jedinstvu koje leži u hrišćanskim i hinduističkim svetim spisima. Njihovo osnovno jedinstvo je samo zasenjeno različitostima ljudskih sekti. Pokaži paralelnim citatima da su nadahnuti Božji sinovi govorili iste istine."

Vrativši se u Serampore, Šri Juktešvar je počeo sa svojim književnim naporima. "U tišini noći, upoređivao sam Bibliju sa Sanatan Dharmom",26 nastavljao je da se seća učitelj. "Navodeći reči blagoslovenog Gospoda Isusa, pokazao sam da su njegova učenja u suštini jedno sa otkrovenjima Veda. Milošću mog pramgurua,27 moja knjiga "Sveta nauka" je za kratko vreme bila završena."

Njegova obuka učenika

Kako su godine prolazile, Svami Šri Juktešvar je počeo da prima učenike na duhovnu obuku. Njegova dedovina u Seramporeu je postala njegov ašram; kasnije je izgradio dodatni ašram pored mora u Puriu, 300 milja južno od Kalkute.

Godine 1910. Šri Juktešvar je upoznao Mukundu Lal Ghoša, učenika koga je Babađi obećao da mu pošalje, kako bi širio Jogu na Zapadu, kome je Šri Juktešvar kasnije dao monaško ime Paramahansa Jogananda. U svojoj "Autobiografiji jednog jogija" Paramahansađi je detaljno opisao svoje godine provedene pod duhovnom disciplinom Svami Šri Juktešvara, dajući fascinantan biografski portret svog gurua; odakle slede kratki izvodi: "Svakodnevni život je tekao glatko u ašramu, bez čestih promena. Moj guru se budio pre zore. Ležeći, a ponekad i sedeći na postelji, ulazio bi u stanje samadhija."

"Nije bilo doručka; prvo dugačka šetnja pored Gange. Živo se sećam tih jutarnjih šetnji s mojim guruom. Dozivajući ih lako u sećanje, često sam opet pored njega. Rano sunce zagreva reku, a njegov glas odzvanja pun izvorne mudrosti."

"Kupanje, a zatim podnevni obrok. U skladu s učiteljevim svakodnevnim uputstvima, pripremanje obroka je bio zadatak mladih učenika i oni su ga pažljivo izvršavali. Moj guru je bio vegetarijanac. Pre nego što se zamonašio, jeo je jaja i ribu. Učenicima je savetovao da slede neki jednostavan način ishrane koji odgovara njihovoj telesnoj konstituciji".

"Posle podne bi dolazili posetioci, stalna reka mnoštva ljudi je iz sveta doticala u mirno pustinjačko prebivalište. Prema svim gostima, moj guru se odnosio ljubazno i učtivo. Majstor, onaj ko je spoznao sebe kao sveprisutnu dušu, a ne kao telo ili kao ego - u svim ljudima opaža upadljivu sličnost".

"U osam sati je bilo vreme za večeru, a ponekad bi se našli i zaostali gosti. Moj guru se nikada nije izvinuo i otišao da jede sam. Iz njegovog ašrama niko nije odlazio gladan ili nezadovoljan. Šri Juktešvar nikada nije bio zbunjen neočekivanom posetom ili se zbog toga našao u neprilici. Po njegovim bogatim uputstvima učenici su i od oskudnih ostataka hrane umeli da pripreme gozbu.

Ipak je bio štedljiv, a svojim skromnim sredstvima je dobro gospodario. Često je govorio: "Protegni se prema pokrivaču. Raskoš će da donese samo neprijatnosti". Učitelj je pokazivao originalnost kreativnog duha, bilo da se radilo u gošćenju, o gradnji i popravkama ašrama, ili o nekom drugom praktičnom poslu."

"Tihi večernji sati su često donosili neku od guruovih beseda, čije bogatstvo vreme ne može da uništi. Mudrost je odmeravala i klesala svaku njegovi izreku. Prefinjeno samopouzdanje je karakterisalo njegov jedinstven način izražavanja. Govorio je kao niko drugi koga sam poznavao. Pre nego što bi dozvolio mislima da se odenu haljinom govora, odmeravao ih je na osetljivoj vagi diskriminacije.

Činilio se da je suština istine koja je iz njega izlazila poput miomirisnog isparavanja duše, mogla fizički da se opazi. Uvek sam bio svestan da sam u prisustvu žive Božje manifestacije. Usled težinje njegove božanstvenosti, automatski mi se pred njim glava klanjala".

"Izuzev svetih spisa, Šri Juktešvar je malo čitao. Ipak je uvek bio upoznat sa zadnjim naučnim otkrićima. Kao brilijantan sagovornik, uživao je da sa svojim gostima razmenjuje mišljenje o bezbrojnim temama. Sa uvek spremnim humorom i veselim smehom, oživljavao je svaki govor. Premda često ozbiljan, učitelj nikada nije bio sumoran. "Da bi tražili Boga ljudi ne treba da - izobličuju svoja lica -", citirao je iz Biblije.

"Zapamtite da će nalaženje Boga označiti pogreb svih žalosti!" "Među filozofima, profesorima, pravnicima i naučnicima koji su dolazili u ašram, neki su očekivali da će sresti ortodoksnog bogomoljca. Nadmoćan osmeh, ili tolerantno podrugljiv pogled je odavao da došljaci ne očekuju više od nekoliko pobožnih otrcanosti. To što su nerado odlazili, pokazivalo je međutim, da su se uverili kako Šri Juktešvar tačno poznaje njihovo područje specijalizovanog znanja". "Među Šri Juktešvarovim učenicima, bio je veliki broj lekara. “Onaj ko je izučavao fizičke zakone, lako će da istraži i zakone duše", govorio je.

"Neposredno iza strukture tela je skriven suptilni duhovni mehanizam". "Zakon upravlja svime što je stvoreno", rekao je. Principi koji deluju u spoljašnjem svemiru i koje naučnici mogu da otkriju, zovu se zakoni prirode. Međutim, ima suptilnijih zakona koji upravljaju duhovnim nivoima i unutrašnjim carstvom svesti.

Ti principi mogu da se saznaju kroz nauku joge. Učitelj koji je spoznao samog sebe, a ne fizičar, jeste čovek koji razume istinsku prirodu materije. Posluživši se tim znanjem, Hrist je mogao slugi da vrati uho, koje je odsekao jedan od učenika."

"Učitelj je kristalno jasno tumačio Hrišćansku Bibliju. Od svog hinduističkog gurua, koji nije pripadao ni jednoj hrišćanskoj zajednici, naučio sam šta je besmrtna suština Biblije. Nikada ni na Istoku ni na Zapadu, ni od bilo koga drugog nisam čuo da tako objašnjava Hrišćanske spise s tako dubokom duhovnom pronicljivošću kao Šri Juktešvar".

"Šri Juktešvar je svojim učenicima savetovao da ujedine u sebi vrline Istoka i Zapada. On sam je po spoljašnjim običajima bio izraziti zapadnjak, a u sebi duhovni orijentalista. Hvalio je napredne, bogate i higijenske navike Zapada i religiozne ideale koji vekovima oreolom obavijaju Istok."

"Šri Juktešvar je bio uzdržan i trezven. U njegovoj ličnosti nije bilo ničega od duhom odsutnog i slaboumnog vizionara. S nogama čvrsto na zemlji, a glavom u nebeskom zaklonu, divio se praktičnim ljudima. "Svetost nije tupost! Božanska percepcija ne čini čoveka bespomoćnim", imao je običaj da govori.

"Izražavanjem vrline u aktivnosti, inteligencija se maksimalno razvija." "Šri Juktešvarova inteligencija je bila toliko prodorna da je on često odgovarao na neizraženu misao, ne obazirući se na ono šta je čovek govorio... Njegovo obelodanjivanje božanskih opažanja su često bolna za zemaljske uši. Učitelj nije bio popularan među površnim učenicima. Mudri, koji su uvek bili malobrojni, duboko su ga poštovali. Usuđujem se da kažem da bi bio najtraženiji guru u Indiji, da nije bio tako otvoren i strog na rečima."

"Zaprepastio sam se kad sam video da je učitelj tako žestoke prirode mogao u sebi da bude tako miran. Savršeno je odgovarao vedskoj definiciji Božjeg čoveka: "Nežniji od cveta kada se radi o dobroti, a snažniji od groma kada su u pitanju načela".

"Često sam razmišljao kako je moj veličanstveni učitelj lako mogao da bude car ili ratnik pred kojim bi drhtao svet, da se usmerio na svetovni uspeh i slavu. Umesto toga, odabrao je da juriša na one unutrašnje tvrđave gneva i samoljublja, čiji pad označava uzdizanje čoveka."

Svami Šri Juktešvar je 1920. poslao Paramahansa Joganandu u Ameriku kako bi sproveo misiju koju je mnogo godina ranije nagovestio Mahavatar Babađi - učinivši dostupnim znanje o oslobađajućoj nauci Krija Joge brojnim tragaozima za Istinom širom sveta. Za tu svrhu je Šri Jogananda osnovao internacionalno Društvo za samospoznaju sa predsedništvom u Los Angelesu. Tokom tri decenije na Zapadu napisao je mnoge knjige, predavao je u skoro svim američkim glavnim gradovima pred širokim auditorijumom, pripremio je serije opsežnih predavanja o jogi za učenje kod kuće, a obučavao je učenike da samostalno nastave duhovni i humanitarni zadatak koji su mu poverili Mahavatar Babađi i Svami Šri Juktešvar.

S poštovanjem prema njegovoj predanoj službi i sposobnosti u izvršavanju zadataka u Americi, Šri Juktešvar je u nekoliko navrata pisao Joganandi. Sledeći citati iz dva pisma, napisana sredinom dvadesetih godina, samo letimično prenose božansku bliskost i ljubav koja je postojala između ove dve velike duše: Dete srca mog, Jogananda!

Rečima ne mogu da izrazim radost koju sam osetio kada sam video fotografije tvoje škole i tvojih učenika. Topim se od sreće što u raznim gradovima vidim učenike joge. Što se tiče tvojih metoda pojanja, isceliteljskih vibracija i božanskih isceliteljskih molitvi, ne mogu, a da ti se ne zahvalim od sveg srca. Tako mi je drago da sam video sliku palate Mount Washington,31 da to ne mogu da izrazim rečima. Moja duša bi želela da doleti i sve to vidi. Mnogo si radio, kako bi mogao da budeš Božje sredstvo za ostvarivanja toga. Nastavi da radiš onako kako želiš. Među nama nikada ne može da bude nikakve razlike u mišljenjima...

Odnosi se na Upravnu zgradu Društva za samospoznaju, Međunarodnog Društva, na vrhu Mount Washington u Los Angelesu, koji je osnovao Jogananda nekoliko meseci ranije.

Posle povratka u Serampore, možda ću pokušati da dobijem pasoš za "put oko sveta", ali kako je stanje s ovim telom izgleda da to neće biti moguće da učinim. Voleo bih da ostavim moje telo pored tebe, u tom mestu. U takvim mislima nalazim veliku sreću.

Što se tiče Puria, sređujem ko će da preuzme brigu o tome. Milošću Gurua, ja se dobro osećam, ali polako se povlačim iz upravljanja svim različitim centrima. Više ne mogu da obavljam sve te detaljne poslove. Ovo je početak mojih zadnjih napora vezanih uz organizacione poslove... Očekujem tvoj povratak.

Njegovi poslednji dani i odlazak

Kao što se vidi i prema njegovom pismu, nije bila Božja volja da Šti Juktešvar vidi Ameriku. Niti je Jogananda mogao da se otrgne od brojnih odgovornosti kako bi otputovao u Indiju. Konačno, 1935. primivši intuitivno hitan poziv od svog gurua - sluteći da su njegovi dani odbrojani - Jogananda se vratio u Indiju u jednogodišnju posetu. Pratila su ga dva američka učenika. Sledeći opis, koji je zapisao jedan od njih, gospodin C. Ričard Vrajt, daje nam jedan od malobrojnih opisa Šri Juktešvara, koji je napisao zapadnjak:

Sa svečanom poniznošću sam ušao s Joganandom u dvorište unutar ašramskih zidova. Srca su nam brzo kucala dok smo se penjali starim betonskim stepenicama po kojima se bez sumnje penjalo bezbroj tragalaca za istinom. Unutrašnja napetost je sve više rasla. Pred nama se na vrhu stepenica pojavio veliki učitelj, Svami Šri Juktešvarđi, plemenitog držanja kakvo dolikuje mudracu. Srce mi se nadimalo kao da će da pukne od blaženstva što sam u njegovoj uzvišenoj blizini...

Kleknuvši pred učiteljem, dodirujući njegova stopala ogrubela od vremena i služenja i primajući njegov blagoslov ponudio sam moju neizraženu ljubav i zahvalnost. Onda sam ustao i zagledao se u njegove predivne oči - duboke od introspekcije, a ipak sjajne od radosti...

Lako sam primetio svetost Velikog Jednog kroz njegov srčano-topao osmeh i treptanje očiju. Bilo da je u ozbiljnom ili veselom razgovoru, brzo se primećuje da je uvek pozitivan u izjavama, što je znak mudraca - onaj koji zna, zna, jer zna Boga. Na svaki način je očigledna velika učiteljeva mudrost, snaga namere i odlučnost.

Bio je jednostavno obučen; njegov dhoti i košulja nekada su bili jasne oker boje sada su bledo narandžasti. Proučavajući ga povremeno s poštovanjem, zapazio sam da je krupnog atletskog stasa; tela očeličenog kroz život samodricanja, iskušenja i žrtve. Njegovo držanje je veličanstveno. Uspravne figure, kreće se dostojanstvenim korakom. Iz grudi mu je izvirao veseo i vragolast smeh, pruzrokujući izvijanje i trešenje čitavog njegovog tela.

Njegovo strogo lice je odavalo utisak božanske snage. Razdeljena po sredini, njegova kosa je na čelu bila bela, a ostatak je bio prošaran srebrno-zlatnim i srebrno-crnim pramenovima, spuštajući se u uvojcima niz ramena. Brada i brkovi su mu bili retki i uređeni na takav način da ističu njegovu pojavu. Čelo mu je bilo visoko zakošeno, kao da izražava misao koja stremi nebu. Tamne oči su mu bile zaokružene prozračnim plavim prstenom... Dok miruju, usta su mu stroga, ali ipak suptilno dodirnuta nežnošću". Iako je prema svim spoljašnjim znacima Šri Juktešvarovo zdravlje bilo odlično, njegovo vreme za napuštanje tela se zaista približavalo. Krajem 1935. pozvao je sebi Paramahamsađia.

"Sada je gotova moja dužnost na zemlji; ti moraš da nastaviš". Učitelj je govorio mirno, a oči su mu bile spokojne i blage. Srce mi je brže zakucalo od straha.

"Molim te pošalji nekog da preuzme brigu o našem ašramu u Puriju", nastavio je Šri Juktešvar. "Sve ostavljam u tvojim rukama. Ti ćeš brod svog života i života organizacije uspešno da dovedeš do božanskih obala".

Veliki guru je ušao u mahasamadhi (jogijev poslednji svesni izlazak iz tela) 09. marta 1936. u Puriu. Vodeće novine u Kalkuti "Amrita Bazar Patrika", su objavile njegovu sliku i sledeći tekst: "Posmrtna Bhandara ceremonija za Srimat Svami Šri Juktešvar Giri Maharađu, starog 81 godinu, održala se u Puriu 21. marta. Mnogo učenika je došlo u Puri na obred. Jedan od najvećih tumača Bhagavad Gite, Svami Maharađ je bio veliki učenik Jogirađe Šri Šhjama Čaran Lahiri Mahasaje iz Benaresa. Svami Maharađ je bio osnivač nekoliko Jagoda Satsanga (Društava za samospoznaju) smeštenih u Indiji, a bio je i veliki inspirator Joga pokreta koji se preneo na Zapad radom njegovog glavnog učenika Svami Joganande.

Proročka snaga Šri Juktešvara i duboka spoznaja su inspirisali Svami Joganandu da pređe okean i širi poruku učitelja Indije po Americi. Njegove interpretacije Bhagavad Gite i drugih svetih spisa svedoče o dubini Šri Juktešvarovog vladanja filozofijom Istoka i Zapada i prikazuju ga kao onoga koji je otvorio oči drugima da vide postojeće jedinstvo između Orijenta i Oksidenta. Pošto je verovao u jedinstvo svih religija, Šri Juktešvar je, zbog uključivanja naučnog duha u religiju, osnovao društvo Svetih (Sadhu Sabha) uz saradnju svih vođa raznih sekti i vera. Za svog naslednika na mestu predsednika Sadhu Sadhe, u svojoj oporuci je naimenovao Svami Joganandu.

Odlaskom tako velikog čoveka, Indija je zaista danas siromašnija. Neka svi oni koji su imali sreću da budu u njegovoj blizini, budu ispunjeni istinskim duhom indijske kulture i sadhane32 koja je u njemu bila otelovljena.

Njegova ostavština za čovečanstvo

Probuđena duša koja dolazi u prisustvo Apsoluta spoznaje Boga kao jedinu Realnost i vidi prolazne scene života i smrti kao deo maje, iluzije - božanske drame izvođene u sveprisutnosti Kosmičkog Stvoritelja. Posle svog odlaska, Šri Juktešvar je dao svetu zadnje duboko svedočanstvo istine koju je tako jezgrovito opisao u Svetoj Nauci.

Dok se Joganandađi, žaleći gubitak voljenog gurua, pripremao za svoj povratak u Ameriku, pred njim se ponovo pojavio Šri Juktešvar u oživljenom obliku. Čudesno iskustvo i Šri Juktešvarovo otkrivenje prave prirode kosmičke kreacije, života posle smrti i stalnog duhovnog razvoja besmrtne duše - sve je to predmet jednog od poglavlja Autobiografije jednog jogija od Paramahanse Joganande: "Sada sam ti Joganada, otkrio istinu o svom životu, smrti i uskrsnuću. Ne žali za mnom. Radije svuda proširi vest da sam s ove zemlje koja je Božji san uskrsnuo na jednoj drugoj astralnoj planeti koja je takođe Božji san! To će da ulije novu nadu u srca zemaljskih sanjača, pritisnutih bedom i preplašenih smrću."

"Predugo je čovek slušao savete tipa - ti si prah - ne mareći za besmrtnu dušu", napisao je Paramahansađi u svom opisu tog božanskog iskustva sa Svami Šri Juktešvarom. Svojim životom i svojim mudrim prenošenjem znanja, svojom smrću i slavnim dokazom svog uskrsnuća, veliki Đnanavatar je ostavio čovečanstvu u nasledstvo uzvišenu viziju urođenog ljudskog božanstva, kao besmrtne dece jednoga Boga."





STATUS STRANICE: Stranica je formirana za 0.0041 sek.   [ Uključi rečnik ]  [ Memo ]
 
 
 
Podesite izgled stranice! Možete promeniti veličinu i boju slova, kao i boju podloge:
 
   
 
 
PRIJAVLJIVANJE
Ako ste već registrovani, unesite korisničko ime i lozinku i prijavite se klikom na LOG IN.

Prijavljivanjem dobijate pristup svim raspoloživim opcijama na sajtu (pogledaj Help)...

Ako se do sada niste registrovali, kliknite OVDE za registraciju;
Korisnik
:
 
Lozinka
:
 
 
 
 OTVORENA KNJIGA
 
 
 
 
Beleške posetilaca
 
Markeri teksta
 
Recycle
Data
Help ]   
 
 MAILING LISTA
 
U slučaju da želite da vas redovno obaveštavamo o novim tekstovima i ostalim promenama na našem sajtu, prijavite se na našu mailing listu!
PRIJAVLJIVANJE JE JEDNOSTAVNO!
Dovoljno je da unesite svoju e-mail adresu i da zatim kliknite na tipku PRIJAVA!

E-mail adresa:
 
AKO VAM JE STALO DA I VAŠI PRIJATELJI DUHOVNO NAPREDUJU, OBAVESTITE IH O SAJTU www.OBJAVE.com!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 SPONZOR NASLOVA